[Члан (365WT)]одговори [Кинески ] | Време :2019-10-13 | Антропологија: реч, настала од грчке речи "ανθρωπο (антхропос, особа)"
Антропологија
А "λογο (-логиа, дисциплина)" значи дисциплина истраживача. Наслов ове теме први пут се појавио у делу немачког филозофа Хенда из 1501. "Антропологија - о заслугама, суштини и карактеристикама људских бића, као и о саставу, деловима и елементима људских бића". Тада се реч антропологија односи на људска бића. Уставна структура. Савремена антропологија има своје корене у природним, хуманистичким и друштвеним наукама. Његова истраживачка тема има два аспекта: један је биолошка и културна природа људских бића, а други је извор и еволуција карактеристика људских бића. Етнографија се такође односи на главне истраживачке методе антропологије и на текстове написане према антрополошким студијама. Стручњаци који се баве антрополошким истраживањима називају се антрополози. Основна брига антропологије је: Шта је дефиниција Хомо сапиенса? Ко је предак модерног Хомо сапиенса? Које су физичке карактеристике људи? Како људи делују? Зашто постоји много варијација и разлика међу различитим групама људских бића? Како еволуција Хомо сапиенса у прошлости утиче на његову друштвену организацију и културу? И тако даље. Откако су се Франз Хавес и Бронислав Малиновски бавили антрополошким студијама у касном деветнаестом и почетком двадесетог века, ова дисциплина се разликовала од осталих друштвено научних дисциплина, антропологије. Нагласак на дубинском испитивању контекста, међукултуралном поређењу (друштвена културна антропологија је у основи компаративна истраживачка дисциплина) и дугорочном, емпиријском разумевању подручја проучавања, које се често назива и проматрање учешћа. Културна антропологија наглашава Културна релативност, и користите своје налазе истраживања да бисте конструисали културну критику.Ово је посебно популарно у Сједињеним Државама, произишло из противљења Франз Боаса у деветнаестом веку, кроз залагање Маргарет Меад за родну равноправност и сексуалну слободу, до савремене критике постколонијалног угњетавања. И промоција мултикултурализма... У Сједињеним Државама се савремена антропологија обично дели на четири гране: културна антропологија (позната и као социјална антропологија), археологија, лингвистичка антропологија, биолошка антропологија / физичка антропологија. Антропологија четирију грана огледа се такође у многим универзитетским уџбеницима, као и у многим универзитетским курсевима антропологије. У Великој Британији и на многим европским универзитетима ове се гране често смештају у различите дисциплине и сматрају се различитим дисциплинама. Друштвена и културна антропологија снажно су под утицајем постмодерне теорије. У 1970-им и 1980-има догодио се епистемолошки заокрет који је одступио од емпиријске традиције која је та дисциплина била позната. С друге стране, питања природе знања и питања производње заузимају суштински положај социокултурне антропологије. Супротно томе, археологија, биолошка антропологија и лингвистичка антропологија остају у великој мери емпиријска. Због ове епистемолошке разлике, чак су и нека антрополошка одељења одвојена. На пример, у школској години 1998.-9. „Научници“ и „не-научници“ подељени су у два одељења: антропологија, и културна и друштвена човека. Учење. (Касније, у школској години 2008-9, антропологија Универзитета Станфорд поново је интегрисана у одељење). |
|