Кантова филозофија "интуиције" одредбе
У Кантове филозофије, постоје два посебна значења интуитиван: ① средства "ствар по себи" делује на "само" перцепције и утисака изазваних Кант назива "импресије" или "интуитивно искуство", он мисли да је Стечена долазе перцепције. ② значи "ствар по себи" делује на "себе" пре него што постоји у чистом облику "сопства" је, у то време и простор, Кант је назвао "чиста интуиција" или "урођено интуиција", он то мисли не зависи од искуства, и да "интуитивно искуство" могућа основа или премиса.Кант тврди да су сви "интуитиван" може бити емотиван и интуитиван само, да ли је то "чиста интуиција (простор и време), или директно преко смислу простора и времена извршавања за праву ствар емпиријске интуиције" у критици на епистемолошком ставу, он је снажно порицао друге облике интуиције (интелектуална интуиција или интелектуална репрезентације) могућности, он верује да је ово ограничено разумевање начина рационалних бића који не могу да замисле, иако може бити у власништву Бога.
У Кантове филозофије, емотивна и интуитиван процес је објашњено из перспективе главног тела апстрактног, проблем не подразумева своја искуства са другима. Прво, "постојање" није предмет интуиције, нити је предмет знања, кад ми људи кажу кад нешто постоји, она мора неке специфичне природе нечега, а не само да постоји, иначе је рећи "постојање" постоје, који је таутологија. Друго, неко ми реци природу (величина \ боје \ озбиљности, итд) постојање нечега, па док сам такође имају способност да разуме главне интуицију и интелектуалне питању способности подручја, који је, док сам такође нормалан разумевање субјекта Био сам у стању да формира визуелни приказ преко других информација из друге руке.
2) Кант, не може нужно рећи ствари могу постати предмет знања, не само од стране "кажу" ствари у себи сматра материјал и стога постати само репрезентација. Кантове филозофије, "Бог", "свет", "душа" није предмет знања, они могу да се мисли да се каже, али не може да уђе у интуицију (што је најважнији предуслов знања), она не може постати знање објекти, они не могу да формирају знање.
Сензуална стимулација од спољашњих објеката и реагује на одговарајући начин да произведе утисак да интуицију. То није чисто чулно искуство, а ту је и наш перцептивни судови. Имамо осећај овај облик знања. (Чиста осећај да смо у могућности да користе језик да опише). Ова интуиција је заправо знање, јер имамо већ интуитивно облик (чист осећај) су обрађени. Па, то интуиција може да се користи за разликовање између форме и материје. Интуитивно осећање емоционалног материјал је искуство, а шта форма? Овај облик не зависи од осећања је осећај постојала раније. Ова интуиција је сама форма априори интуиције, Кант назива чисту осетну интуицију, то јест, време и простор.
|
