| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Змај борилачка |
     |
|
Дуго таоистички борилачка вештина је једна од племена Иан је. Он је наследио закон Куанзхен, пад Минг и Ћинг династија таоизма. Цхуји заиста један од седам од севера пролаза. Киу (1148-1227) кроз тајне речи, број, Чангчун син, Киксиа жупаније обала су Азери. Киу К изгубио родитеље у раном узрасту, пробао тешко земљу. То чежња за детињство у пракси "Син." Северно од села планине склониште, живећи "Дингдаи Сонгхуа јело пињоле, а месец сонгки пића борови" живот. Дадинг година АД 1166, када је имао деветнаест година, он Хуа Ву Ши-празна, напуштена кућа Школа друмског, латентни Куниусхан кући следеће године, да Ванг Цхонгианг у Шандонг Нингхаи записник све истина Хм, они траже да шегрт Роад, да буде Цхонгианг оснивач Син, и задржати гроб после три године, прво у Шанкси пан Цреек покајања шест година након ЛОНГМЕН монашких седам година, повећава моћ канала.Кратак увод Змај статуа све истина борилачка вештина, један од седам синова оснивача Киу. Чун Киу Џао Даојиан ученик логора Велемајстор Чонг. Зхао Даојиан (1163 ~ 1221), раније познат као девет древног, предака Танзхоу (сада Хебеи Мииун), родитељ једног Пинглианг Хоусе префекта, Ксију Пинглианг (сада Гансу). Ли Зхицханг "Евергрин живе путовање" садржи догађај, "прави вила Зхонгнансхан предци Биографија" серија има своју биографију. Дадинг седамнаест година (1177) хумано, деветнаест година, подела мама Иу Хуа звекетање (сада Гансу). Две године, мама Ју такође Зхонгнан, наредио његову поделу на ЛОНГМЕН ствари Киу, Ии Роад, Кенеди имена. Јуан Таизу четрнаест година (1219), на машини треба да иде у западну царском Џингис Кана, избор 赵道坚 од линије, једна од пратећих осамнаест ученика у. Доношење године, више него у мају 1221 река прелаз земљиште бироа, више Ебу Хан Шан, јул, новембар и Ћеран град. Даојиан да Зхипинг рекао: "Ја сам са поделом у Ксуанде када спавати тамо мегабајта дуго, линија је веома уморан после укуса монголски обуку наставника, таоистички живахан срце да не умре, да не смета радост, одело не може бити без тога. датум повратка се приближава, јавни и други родитељ милосрђе подела. "приказује број дана болест умре. Киу Витал ученици сахрањени у древном девет донггуо оригинала. Изнад концепт 赵道坚 линија пријатељство и историјска позадина у којој је он изгледа да нема борилачка вештина основао змај понашање и намере; борилачка вештина са змајем је суверен који страхују Одељење за подршку. Змај борилачка касније потврдио Зхао Даојиан за свештенике да пошаље људе да створи, али је другачији опис. "Златно срце Светло корица" Том "Празнина Велемајстор Џао Чуан," рекао је: "Господару Чао, име Кенеди друмског, бр Празнина, Нанианг нови Севиџ." Историја Змај борилачка Вен играо седам истина вере, независност донела кашичицу Ли, Ви Зу Киу Чангчун, Ченг Јинг Јинг Иан извршни ученик церемонија. Киу предака језик али са чудно, рекао је: "Овај мета Пост Роцк, ангел лидери такође. Наставак будуће срца светлост, и шире правила која ће носити ово дете. 'Пливајте Јан К Ши онда објаснити да учи, да Кингкудонг предака пролазили тајни природно станиште Хидден Драгон је преоптерећен. К Ши повратак у Белој Цлоуд храма, јединственог јавности. Дивизија у Јуан Драгон (1280) Вангри месеца, до почетка правог прстена, у веома отказ, као што је закон линије подршке, беспрекорну Миаоде. Индија је срце про-зу, плати омотача, од анђела прстен, поклон четири стиха, тај змај борилачке, у року од двадесет речи. Преци Баииун таоистички цела истина је први џунгла, али и змај борилачка родно место, Пекинг бели облак Храм у Пекингу ће бити ван Запада, један је од три родно место таоизма целе истине. После оснивања Нове Кине, Кина таоистички Удружења, Кина таоистички колеџа и Института за кинески таоизам таоистички културе и других националних организација, универзитета и истраживачких институција су овде налази. Бели облак Храм је такође "Културна револуција" у Пекингу, један од ретких не порушеног храма. Гуру Прва генерација мајстор Џао Даојиан, пракса сваке три године, раде пуно повратну карту, представу, почети да оставе закон Формуле, у царском Ћинг принца година (1312), Октобарску Вангри њен свечаној церемонији, Хенан Кинсхоу таоистички Џанг Бизхи име Немачки обичан. "Ова биографија краља често месеци" чинија Кам ", текст је мало поједностављено. Ова биографија и" Јоурнеи то на Западу живи у Чангчуну, "" прави родно место бајке Биографија "поређење, поред промене порекло, главни се не помиње Зхао Даојиан од прави доживљај, али ће одложити своју еру, фокусирајући се приповеда своју (1280), по Киу како да прође три прстена, и друге ствари да се плати у плашт Кхан јуана седамнаест година. циљ да шепуре драгон секте створиш Киу воља, он је изабран Зхаодао Јиан Киу плашт наследника, да оснивач Драгон Мартиал. Према "чинију" Кам "Златно срце лампа поклопац" и други писани, Џао Даојиан низводно од друге генерације мајстор Џанг чистих бројева Цхи би, Луоианг, Хенан људи. Јуан Хуанг Кингиуан (1312) предавао, Хидден Моунтаин, Иуан позитивни 27 година (1367) да учи кроз микро-плаћања Цхен, нестао. Трећа генерација Велемајстор Чен Веи Тонга, Чонг Ји Но син, Шандонг Фаирмонт (сада Лиаоцхенг) који је првобитно Зхенгии свештеници, уче после много година путују широм земље, сакривен у Кингцхенг планине, у Хонгуу двадесет година (1387) да оставе закон Џоу Ксуан Цхуан парк. Четврта генерација Велемајстор Џоу Ксуан парк, ТАИ понизан, Шанкси Ксиан, брзо учи, наставио да држи Кингцхенг. Јингтаи прва година (1450) после фитнеса, нестао. Ли Иуан Џонг Након тога, пета генерација Дракона борилачке Џанг и Чен Јинг кола два фиксна ширења. Џанг сет, број без мене сина, Зхејианг Иуханг, после поучни, али и скривеним крововима, у Јиајинг владавине (1522) да предају Чо Ђин-Цхуан Сонг. Шеста генерација мајстор Чо Ђин Сонг, Но комплекс Јоко, Шандонг лангиа који је предавао после кровова, скривена Вангвусхан, након метод преноса и седма генерација Велемајстор Ванг Чанг месеца, у првој години Цхонгзхен (1628) умро. Још једна пета генерација мајстор мирном колу, Но дејтонско празне, Јуронг људи, православних четрнаест година (1449) учио, сакривен Зхејианг покривен планине, прве године (1465) је професор Давида заиста бити, после не Погледајте ко је ко. Шеста генерација мајстор Дејвид заиста поставили Но ПИНГИАНГ сина, Зхејианг, после брзо учи, лутају около, као Шу, проповеда и седма генерација господар Шен Чанг Јинг, легенда је умро рано династије Ћинг (1645), живео две стотине свет пет. Развој Преглед Од раног Ћинг Ванг је често месеци након Пекинг Гуанчжоускаа, и Нањингу, Хангжу, Хучжоу, Вуданг Планина, итд иницирање Схоуту змај борилачка вештина има велики развој. Развојни центар у Јиангсу, Зхејианг, покривајући многе покрајине земље. Посебно Јуњи, Кангки, Ионгзхенг и Кианлонг, Јиакинг мало ка као висине. У међувремену вишеструко племе, проширила и на много више грана модерног. Дакле, то је Кина највећи просперитетне после феудалног друштва таоистички секте, таоистички је скоро постао представник. Његова помпе и зен будизам у Ринзаи пет сличних, проћи, ту је "Ринзаи, циљ за дуго времена под," рекао је. Детаљан Змај борилачка за прву генерацију Зхаодао Јиан поп отворен научити оснивач, друга генерација чисте живе да Џанг Јуан династије, прича је тешко све вера, трећа генерација након уласка династије Минг. Сходно томе, Минг, драгон секте Ксиангхсна периода. У том периоду, следбеници мало, ипак формирао независну Роад школу. Као четврта генерација Велемајстор Џоу Ксуан ПУ у Хонгуу двадесет година (1387) предавао је њихова биографија је рекао:. "Да ли Ксуанмен разбацане, узвишени идеали, скривени телу да се избегне кривити наставницима Кингцхенг, не испуњавају земљу педесет година , зид Випасана, не да учи са којима имате уморно срце ствари, своје ученике неколико људи, нити да објасни религију као ствар, неколико врата индукованих анихилације закон. "пета генерација мајстор тиха кола сутра дуж три године (1459) до Злато покривене планине, до поруџбина скривен у зградама, такође издају: "великодушан апетит Оз-а, с но виси теме Ји Ченг," хуи умрла од сепсе, а "има коначну Иан Зхи" Након тога, финале од света, нема побољшања. Минг и Ћинг династије рано, ситуација се променила. Хан Ћинг владари у циљу освајања, цар је Схунзхи Ионгзхенг три династије, имплементација више либералне верске политике, да се обезбеди боље политичке услове за развој таоизма. Заједно са оштрим етничким сукобима је да број земаља нестаје Са болом, али и срамота Обучена у оделима Минг лојалисти, не желе да очистите, а спремна је да одвојеност или побегли у планине будиста, таоистички оживљавање проширити свештеници извори. У овим околностима, седма генерација мајстор борилачких змај краљ Хуасхан север из престонице често месеци, чека Линг Воо у кући, померите да живи у близини Вхите Цлоуд Храма, где иницијација Схоуту, странка тако дуго борилачка набавили препород, промена у паду старог концепта династије Минг. Ванг Чанг месец, број Кунианг син, Љуан Кућа Цхангзхи (сада Сханки) људи. Два састао Чо Ђин Песма проповедник, рангирање Хуасхан година. Схунзхи две године (1655) из Пекинга Хуасхан. "Бингсхен (1656) Март Вангри здраво за готово, председница бели облак Храм, који је дао три љубичаста, рекао је Тан Тенг отказ, степен ученик хиљаду људи, изјавио је ветар појачан." Цар Кангки, Ванг Чанг месеци и стопа ученика Зхансхоу Цхун, Шао Схоусхан и друге југу, мора да пустињак Темпле Нањинг, Хангзхоу, Зонг Ианг палате, Хучжоу покривене планине, Вуданг планине у Хубеи и друга места иницијације Схоуту. Двадесет година између, степен његових ученика врло јавно, тако дуго трпећи таоистички Дејтон је показао знаке оживљавања. Може често познат као Змај краља "ускрснућа министра." Ванг Чанг месеци након смрти његових ученика више приправника преко планина, формирање многих малих племена рампе. Као што су жута Виртуал цркве (назив школе Схоузхенг) Каи Таи Веј закон Хусхугуан болница племена, секте имају Сунби Јанг. Тао Јинг Каи Хучжоу Златни храм облак покрива планине гнездо племена секти грнчарија камену колибу - Ксу ЗИИУАН - Дуго Иан Ксу Си Цхуан фазу испоруке. Јинзху стари гуру, Каи Шенг пинг Тианжу Иуханг Јинзху концепт племена секте имају ПАН Му срце - Ванг Јанг Тунг - Си Цхуан Пан Тиан Иа фаза испоруке. Хуанг Чи Јанг (име Школа Схоу Јуан), игуман Хангжу Даде поглед, преузимање Џоу Мингианг, племена Хангзхоу, Кју Каи-донг. Лу Јун скривен (назив школе Схоу Пу), племена Каи Суџоу Круна Хилл, секте имају Лвкуан Ианг, Бао САНИАНГ, Фан Чу-Јанг, Венг Чаоан, Јиниу Хенг Ксу Ген Ианг, Киуиин Јанг Кјан писмо Ианг, Сунзе Ианг, у власништву Нанианг, Схао Вузхен, Ксу Хелинг, пан бескрајну итд, је веома просперитетна. Такође, међу Киуиин Ианг Чангчун Гонга, Каи ЈИАСХАН племена, новац и Каи Јанг Вукси писму Чангчун Гонга племена. Поред тога, постоје многи ученици Ванг Чанг месец, или лутају кроз проповед, или одвојеност место за праксу. Тансхоу Ченг (-? 1689) је био краљ редовне месечне плаштом, бели облак Темпле игумана капитала. Касније, Лу Јун Ха БАО Санианг наследник на концепт имплицитног игумана. Цханг и Ванг Схен месеци вршњаци често Кеиицхи серије, врата су попуњена. Шен Чанг Јинг секте имају Нед Иуианг, жута сунца црвена, жута црвено сунце и из Ванг Чанг месец рукоположен, ко Ванг, Схен две линије у наслеђе. Сунце Иуианг игуман Маосхан Кианиуан поглед, преузимање Иан Ксиаофенг, Џоу Мингианг (школски име Таро), Вентилатор Кингиун (назив школе сувише млад). Џоу Мингианг и од жутог црвеног сунца рукоположен, отворен Ксиксиа Линг Тунг Кју племе Хангзхоу, понекад доста утицаја од научника хиљада људи. Укључујући висок Тори (1621 - 1768) у својим позним годинама, након Фан Кингиун хостује Тонгбаи концепт, субглоттиц добро-Ронг Ианг, Схен Кингиун, Мин лењи облака (име школа Добици), висина врата. То су споменици Дуго Иан Чуан борилачка просперитетна регија, концентрисана у Јиангсу, Зхејианг област, је центар за ширење Драгон Мартиал. Поред тога, широм земље, чак и североистоку, југозападу, северозападу и другим удаљеним областима, постоје змајеви шире секте. Као што су на североистоку Лиаоианг свештеници Гуосхоу Џен (? ~ 1673), скривеног у Бенкси девет гвожђа стоп светло облак планинском пећини Осам и тридесет година праксе, Канто таоистички предак. Рано Кангки, Схенгјинг генерални 乌库伦 поздравим да Мукден, поштовања наставника, изграђена три цркве у својој резиденцији, након експанзије, преименована Таикинггонг, сада Схенианг Таикинггонг. Према "џунгле законом Историја Таикинггонг" садржи од три до пет година Гуангку династије, палата о покретању четири, који рукоположен сваки прираштај, где стотине људи око. Чен Чинг спавам тамо после (1606 - 1705), Пут Хану песму, а број измаглицу, Хубеи Вуцханг људи. Принц оставку на Вуданг Моунтаин падину, Илај портално девети Зхантаи Лин (име Схоу Цхун) за поделу. Кангки година (1669), Сечуан Кингцхенг Планина да иде после Ченгду Цинане Гонга. Кангки тридесет четири године (1695), Џао Лијанг Ксиан, Ченгду фу Ние видети зид варира, Јуаниин наредио изграђен Имморталс Ум, да свој игумана. Цар је потом позван Кангки, Кангки четрдесет и једну годину (1702) Едикт Не Би донг Џен људи. Пошто отварање дугих Мушкарци Би рупе су племена. Бесмртници Храм је постао познат змај борилачка џунгла. Од ране династије Ћинг календар намаз је сада двадесет четири генерације, постане главни фракције модерног Сечуан таоизма. Према "Чангчун таоистичких порекла" ВИИ садржаних, постоји између десете генерације свештеника су увек били циљ, Кангки у Гуандонг Луофусхан. Цхонгку никакав концепт игумана. Њени верници Ке Јанг Гуи (1693 - 1745), ученик стотине људи. Касније, ту конфучијанска Гуи Минг (1824 -?) Наследник његова биографија, послао католици, Игуман манастира Луофусхан оштре концепт Масх. Аутор "Чангчун таоистичких порекла", осам томова, прикупљање историјске унос података о историји, таоистички таоистички за проучавање важних информација. . Његова запремина седам облак: "Данас источни поглед Лувра и Градског већа Зхудао, остварују своје логор, они су све истина превише," Бигфоот центи у Северозападне Територије, десети генерација драгон борилачке Лију Ииминг (1734 - 1821), Но Ву мотоко, Шанси куво (сада Венки Еаст) људи. После монаха, лутајући Сханки, Шанкси, Сечуан, Гансу област, састао нише Долина старих Биографија алхемија касније, сакривен жртва Иунсхан вежбање Иузхонг жупаније, провинцији Гансу, а књиге, књига је написана од стране Дан серије као "Пут књига Дванаесторице врста 'шири прилично широко, постаје Ћинг Унутрашњи Алхемија свима. У, постоји посебан племе познато као "Драгон" Запада 竺心宗 Јунан. Према "срце злато цап лампе", рекао је патријарх Пилетина стопала пута фракција који подржавају људе из облака месеци, огорчени жена ФА она су дивље, од Индије до Кине, рангирање Гиејоксан праксу. Јуњи шеснаест година (1659), отишао у Пекинг Нормално Ви Ванг Чанг месеци, предмет његових прописа, поклонио у име Хуанг схоу, портално осмог. Фракција са Гиејоксан као активност центри низводно цеви Ангел (назив школе превише чист), Бигфоот центи (Ванг Таијуан). Ре-пренос Ђин Хуаихуаи (Ванг јасно), Вхите Хорсе Лее и. Поред тога, Хубеи Ууцханг Чангчун храм, крајем династије Ћинг, "кућа хиљаду, десет хиљада број зависника," Грех Храм у Ксиан, Ченгду и друге Имморталс Темпле Лонгмен рекавши свет је џунгла. Шандонг Фушан жупаније таоистички Џанг Ксуан, драгон борилачке двадесет-три генерације, Гуангку (1884) је отишао у бели облак Храма проповедају, отворено Хуосхан пите. И змајеви борилачка осми Ксусхоу Ченг (1632 - 1692), у раним династије Ћинг у Нанцханг, Јиангки Ксисхан, и нето Минг Цхуан, је постао важан мрежног Минг наследник. Одлика Дуго Ченг Кизу послати таоистички борилачке осим тему у стручном Унутрашња Алхемија познатог света. Секти има много познатих Недан теоретичаре попут Ву Схоуианг, Кси Нинг Су, Лиу ХуаИанг, Лиу Ииминг, Мин добитака, као један од најбољих. Они наручити алхемије књиге од својих претходника, је наследио, али и развој укупне снаге закона карактерише детаљнији, више светлости оут. Ширење Центар Јингкиу Роад куеуе секте шире на југу (таоистички разлику рано на северу), не може да се заснива таоизам је јужни утицај, показује тенденцију позитивног интеграције. Као што су гвожђе бамбус таоистички Ши Лианг, Ванг Цханг овог месеца из рукоположен за осмог гола, пошто је један испитује, Кај Сузхоу купола брда племена. Иасхиро Схоу врата Иан Ксиаофенг, живи Маосхан Кианиуан концепт, који су касније променио ГУИ Цхуан Маосхан питу. Иасхиро Ксусхоу Ченг, Сенат таоистички обред Нанчанг Нишијама нето рупа Ксуан Веи Минг, а Минг Цхуан нето, само Џанг Таикуан стандарди и још његова подела нето свештеници Зхоуде фенг Минг. Десет генерација Ванг Иуханг велика рупа Јанг ди планински ноћни боравак, су фрањевци нису били празни дан за благослов, моли све законодавство треба послати за "Голден Хеарт насловној светлу", тврди да је "чак и почасни чланство." Десет генерација Ксу Дуго Иан, један Реформисани, Фармингтон Хан Цхен, специјализована Роад Закон, који делује Јианг Иу Хм, Цхен Иун Ћиао, Џу Цхунианг, који добију позитиван закон, Ђијанг Ју Зхенгии храм и наслеђе. Након тога је пинг Шен, Минимална Ииде, је увек био краљ дошао због, Чен сува и тако даље. За крајем династије Ћинг, око Куанзхен ЛОНГМЕН свештеника, већина линије и моле тврдећи Молећи да тамјан прихода за живот, један начин, целу истину и да буде верски редови у смислу добијања држите без много разлика. Племе |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
