Језик :
SWEWE Члан :Пријава |Регистрација
Претражи
Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања
Претходна 1 Следећи Изаберите Странице

Абасида

Абасида (арапски: العباسيون) је династија калифата, али и друга наследна династија арапског царства. Замените Умаииадс у 750 година, главни град Багдад до 1258 је био уништен од стране Монгол Хулагу експедиције. Абасида краљевска породица је исламски пророк Мухамед ибн Абас ујак Абдул Муталибо потомци. У време владавине средњовековног исламског света достигла свој врхунац у Харуна Рашида и Мамун владавина чак достигла свој врхунац. Древна Кина (стари) Танг црна историјске књиге називају супер храна. [1]Увод

747 година, потомци Аббас Абу Аббас Прислија са персијски националност ослобађање Ну Аибо муслиманских снага у Хорасан, заједничким шиитских муслимана, у 750 (неки кажу 752 година) збацио Умаииад династију правило, основана династија Абасида (750 до 1258), капитал Куфа, Умаииад снаге назад на Иберијском полуострву, Кинези називају бели велики храну. 762 Абасида Багдад преселио у нови капитал. У 1258, млађи брат Хулагу Кхана Монголски војске експедиције курса арапског царства заробљени Багдад калифата муслиманска Суи дрвени сто су убијени пре краја династије Абасида. После накнадних Абасида халифа који, иако номинално ресет у 1260, у ствари, само остани 克苏丹 Египатски дворјанин дрвени коњ, калифа Абасида постепено царски марионета Судан. [2]

Оснивање Абасида династије, означава нову еру у арапском царства. У овој ери, врховни владар царства није више освајач арапска аристократија, високи званичници новог царства не само Арапи, већ и Ирачани, Сиријци, Египћани, посебно Персијанаца. Нови бирократска класа уместо арапског аристократије. У овој ери, царство свих етничког основи остварене исламизације Арабизатион или арапског порекла су одлучили да више није важан фактор у социјалном статусу. Мовед капитал Багдад, такође је имао огроман утицај. С једне стране, центар земље гравитације померен са медитеранске обале Сирије у Месопотамију, где је не само плодно подручје Месопотамије, а лакоћа Привредног пута је у средиште примопредаје. Багдад пословни убрзо развио. С друге стране, главни град Дамаск да Багдаду након Донгкиан политичких фактора Персијског деспотизма и друштвеним навикама Персијског царства велики утицај. [3]

Почетак

Абасида у почетку скоро 100 година (750 до 842), посебно у калифа Харуна ал-Расид (владао 786 - 809) и Мамун (владао 813 - 833) је био на власти, арапском Емпире пол Схенг периода. Његова територија протеже Азији, Африци, Европи и три континента. Харун Рашид искуство засновано на владавини у Сассаниан династије, звук административни систем, јачање централизације, проширење овлашћења судија, унапреди правосудни систем, налази хан, успостављању централног обавештајним агенцијама да ојача локалну контролу и надзор над применом новог пореског система, развој пољопривреде, занатства, трговине и спољнотрговинске размене, пуњење трезора, економског просперитета, академски и културних подстицаја да поново све етничке групе различитих вјера и научника, заговара слободу академске дискусије, тако књижевни, уметнички развој. Када владајућа Мамун, поновно коришћење персијске великодостојнике задужене за војне и политичке моћи, како би се олакшала противречност између шиита, стоје осми шиитског имама Алија Рида наследник калифата, и да се ожени девојку, а затим најавио Шиитима у зеленом, зелена застава, уместо Абасида фракције је умро од црне, црне заставе. Његов нагласак на наводњавање, смањују порез на земљиште, за развој пољопривреде, занатства и трговине пратиоца процвату. Копна и мора Републике трговачки путеви отварају. Он је јак академске награде, развој исламске културе. 830 година, да створи свеобухватан академских институција "паметна зграда" у Багдаду, сет књига, истраживања, преведених у једну. Он је послао некога да наплати древну колекцију страна у Багдаду, и троше много новца да ангажује преводиоца Исток и Запад, грчки, римски, персијски, индијски и сиријски арапски преведе древну филозофију и науку, дошло је наставак сто година. " покрет превод. " Он је подржао религијске и филозофске погледе на религију Мур Ћи Лаи фракција и фракција Бонг "" Коран "је направљен да каже" као званичну религију, успостављање инквизиције (Ми ханаи), суђења званичници не слажу са овим предлогом и академици. Опозиција политичка снага, он је и даље инсистирао на репресивним мерама. Мамун је политика након неколико његовог наследника Кси Ионг.

Политички систем

Абасида имплементирати теократску феудални систем. На административном стране, употреба персијског политичког система.王朝启 персијски великодостојници са укопаних позиција, и да апсорбује немуслимане широм арапске нације племићима и научницима у политици, Калиф политичке и верске овлашћења у једној, са највећим овлашћењима. Покушавајући да да своју одлуку калиф божанску природу, тврдећи себе као "агент Аллаха," Династија је правни наследник пророка Мухамеда и породица православних доктрине бранитеља. Под калифата, везир се налази (тј. премијер), са већим овлашћењима, поред утврђивања Престолонаследника, династије свих административних и верских послова, премијер може да потврди вољу у решавању халифе. Династија побољша правосудни систем, судије од стране побожних Муслимана, вешт доктрина и учења, као правник високих академских постигнућима. Муслимани научити судије само чујете поступак. Династија изградио 100.000 обучено чувари халифа од коњице, пешадије и самострела тимове састављене од других карактеристика поморску флоту. Шеф Националне војске рекао је да "велики Емир." Стража од почетка чланова Хорасан, онда новоформирана турске стражаре робљем. Кампања из различитих региона у регрутовање војске под називом "Муттер" (Вал Мутавви'ах, што значи "добровољац"). Династија, када су поставили строгу полицијску организацију, национални комесар полиције служи као начелник безбедности халифа, после Турака Гарде генерала уместо. Земља је подељена на 24 провинција, које се налази управљање гувернер, гувернер има апсолутну власт у оквиру своје надлежности.

Производња Економија

Абасида у потпуности успоставио феудалне односе производње, и даље аграрни феудални систем, гувернера и властелина на земљишту са великим Ии Кета, Хоуиикета постали наследни више приватна територија, постали економски база неке локалне сепаратистичке режима. Династија врхунац, калиф да развије производњу, пољопривреду, индустрију, трговину и транспорт су развијени, Емпире значајан економски просперитет. Текстил, рударство, стакло, накит и друге традиционалне рукотворине производња у комерцијалне трговине пружа обиље производа. 8 средином века, Кина је производњу папира након долазни Арабију, у неким већим градовима се граде млинови, производња папира се извозе у Европу, који Дамаск. Развој комерцијалног и транзита трговине, што је изазвало пораст ужурбано град. Самарканд, Табриз, Неисхабуер, Хамадан трговински транспортни центар "Пут свиле" у средини. Багдад постао престоница највећег комерцијалног и трговинског центра империје, нешто пословни путници окупили, продавнице, обилује тржишта роба са монополом кинеске свиле, порцелана и друге робе. Монопол спољне трговине и међународног поморског транспортног тржишта, Багдад, Басра, СИЕЛАФФ (уништена), Каиро, Александрија, земљишта и море трговина порт оф Оман, Арабиан бизнисмени обишао Азији, Африци, Европи и широм, тако комуницира на Исток-Запад трговину и економске размене.

Академска култура

Абасида Исламска врхунац академска култура је распрострањена и развој. Калиф тежи православну (Суни) доктрину као државне религије, пуну имплементацију исламском праву, велики број Оу ЛАИМА (верски учењаци) се апсорбује у политици, уживају виши друштвени статус. Калиф узети политичке - економска, правна, образовне и друге мере за енергично пропагирају и јачање ислам, привлачи велики број људи широм глатку повратку у исламу, завршен процес исламизације, ислама продрла у политичким, економским и културним областима, постаје Муслиман начин живота. Изградња џамија и верских школа у земљи, обуку велики број званичника, научника и факултета. Арапски постепено промовише царство, она је не само за верске језику, и постала академска истраживања, књиге, заједнички језик друштвене комуникације. Ислам, Кур'ан наука, хадис, фикх, Келлам, узвикујући научи комплетан систем је успостављен. Сунитски и шиитски политичке фракције је развој раних вероисповести, свака доктрина доктрина основана. Сунити четири "Куран" белешка, шест колекција хадис обједињени у књигу, доктрина формирања четири наставног школе. Након четири Шиити хадис обједињени у књизи, учећи доктрине и учења имама сазревања. Мур Чи Лај фракција веома поштован због Мамун развио доктрину једном доминирао. Суфи теоријски широко дистрибуиран, након увођења православно учење Ансари, саставни део православне вере. Асхарииа доктрина, од стране Селџука премијер низам Мазга ке мисли. Погоршати секташке, школе и многе расправе са верском доктрином политичке борбе између Преплетање. Калиф адвокат и спонзор академски и културни развој. У већим градовима широм земље да успостави библиотека, опсерваторију, све врсте школа и болница до Багдада "паметну зграду" као академског центра, да изврши покрет великих размера превод. Под заједничким напорима људи свих националности, стварајући сјајну исламску културу. Муслимански научници мушкарци, Опус перле заједно, шарене, у филозофији, медицина, астрономија, математика, хемија, физика, пољопривреда, историја, географија, књижевност, лингвистика и уметност, итд су направили сјајне успехе, обогаћује свет културно благо. Исламска култура академски проширила на Европу, до успона модерне науке и културе је имао дубок утицај. Кина производњу папира, компас, барут, штампање и прво да се апсорбује од стране Арапа, уклоњен је након што прође кроз 入西欧.

Пад

Након покретања другу половину 9. века, Абасида и постепено бледи у пролазна времена, Туркиц славе генерали држите војну моћ, заповеднички, или убити било који свргнуће с престола халифа. 836 Хуан Естрада је био приморан калифата преселио престоницу на 56 година. Око фудбалера сепаратистичке феудалци или гувернер, ексклузивни странка, из централне и независни. Персија, Централна Азија, Западна Азија је успоставио династију Тахира, Сафар династија, саманид, Гхазнавид династија, Бу Веики династија, Селџука царство; Северна Африка успостављена Идрис династију, династију Игер Лаибу , Сирија и другим местима да се успостави династију и Зангид Хамдан династију; Египат основао династију Аииубид и Тулум. Које су Фатимидс у Египту и северној Африци и Шпанији са Умаииад Абасида тврде, формирају три стуба ситуације. Династи народи окрутна експлоатација од стране веома оштрим етничким и класних сукоба, верске и сељачког устанка за другом. Постоји Мугаинаиер чувени устанак, устанак, Баалбек Зангид устанак, устанак, итд Матт Царр, тежак ударац владајућој династије. Средином 10. века, династија директна власт од Багдада и околним подручјима само малом простору. 945 година 布韦希 који су преко Багдада, приморавајући калифа наградио "врховни командант" титулу, лишен политичке моћи халифе, сачувајте само верски руководство. 1055, војска Турака Селџука заузели Багдад, што је приморало калиф награђен "Судан" титулу, конце, халифа његова потпуна контрола. 1258, на челу са унуком Џингис Кан је Хулагу Монгол војска заробила Багдад, убивши калифа Абасида династије био мртав.

Социјална структура

Са успостављањем нове династије, друштвени изгледи арапског царства такође променити у складу са тим. Током овог периода, Царство је у основи завршена Арабизатион или Ирак

Исламски оријентисана процес. Арапска силазак више не одређује њихов социјални статус важан фактор. Владајућа класа састав даље ширење, поред арапског аристократије, Ирак, Сирија, Египат, Персија око феудалаца су такође ушли у редове владајуће класе. Империал политика из прошлости у бирократском аристократије. Империја Исток Државе преселио у Месопотамији, не само због социјалног и економски центар гравитације простора да се крећу, али и Персијског царства прихватио политичку традицију деспотизма и друштвеним навикама. Арапска империја апсолутна монархија преседана експанзија, калиф који не само да је тврдио да је агент Посланика Аллаха, али и Аллахов заступник на Земљи, је "сенка Бога на земљи." Са својим огромним бирократске машинерије, народи огромне територије феудалног владавине понашања. Бирократија од главног административног службеника, рекао је, "везир", да премијер, његов помоћник, калиф Премијер Ван машине, моћ је огромна. Под везира, уз финансијску, судску, комерцијалном, пољопривредном, војске, полиције и Инн (интелигенција) племена министра, поред тога постоје и свакодневно болничко лечење инспектор Крунског савета и секретар функционером који руководи дораде. У циљу спречавања прекомерног моћ локалног гувернера, бивших Абасида првобитних пет административних региона, подијељен у 24 провинција. Оригинал је део локалне управе где је правосудни систем постепено одвајају да формирају посебан систем са централног на локални судија покрајинских судија да задовољи потребе ауторитарне владавине. Војска је моћан стуб Абасида династије, али у поређењу са бившим војног режима, постоје значајне варијације. Традиционални племенски војни систем универзалног војника, постепено пролазе кроз ригорозну обуку и заменио примају плату редовно стајаћу војску. Језгро се састоји од гарде од стране људи из Персије Кхорасан, у року од минут коњице, пешадије и лук Џонс и друге гране војске. Касније, Стража и доминирају туркијска робова (мамлук) компоненти. [4]

Старт испод, јер сваки извор варира нема уједначену књижевност превод, у овом конкретном превод релевантних делова да дају коментаре.

Мамун

Са

Маимон

Умаииад

Умаииад династија

Сарацен

Сарацени

Историја

Абу Абас је рођен у породици Хашемитске 麦加古莱什 племена, као Мухамедовог пра-пра-ујак Аббас. У борби против Умаииад династије, Абасида потомци имају право да изнесу у породици пророка, збаци "краде струју", "отпадништво" Умаииад људи, да се обнови исламског режима за позив, са шиита , Хорасан ко формирао савез са јужној обали Мртвог мора Хоу Маи Маи као основе за добијање тајне "евангелизација" лидерство, организациону снагу, оружану борбу за власт, активности центри ће бити пребачен у Ираку Куфе. 747 година у Абасида лидера Спирак Ибрахим (? ~ 749) под подстицај Абу Муслим од Кхорасан покренула масовну народни устанак, Дамаск заробљен 750, збацио Умаииад династију. [5]

Успостављање Абасида и консолидације, обележавање арапско царство ушли у нову еру. Први халифа је био Ебу Абасида династија Абасида, тврдио је, "Сафа Ха", што значи "месара." Он је убрзо преселио у главни град након хасх Миа Куфа престолу, а касније се преселио у град Анбар. Недуго после, Абу Абас умро, његов тестамента, одређен му брат Мансоур престо. Мансоур владавина од 22 година (754 - 775), био прави оснивач династије Абасида. Он је успоставио нову престоницу преко обе стране реке Тигар у Багдаду. Багдад значи "врт Аллаха." Багдад изграђен 30 година касније, пета генерација калиф Харун Рашид периоду, ово место је постало политички, економски и културни центар исламског света је. Величанствен град, са великим становништва, трговина цветала, са тадашњим Цханг'ан, космополитски метропола Константинопоља ст. [5]

АД 751 Арапски царска војска у бици код Талас у Централној Азији, победивши кинеску Танг Гао Ксианзхи Јиедусхи Анки војску, преузео контролу над великим деловима Централне Азије. Током овог периода, Персијско царство да прати стари систем, успостављен комплетан административни систем, даље јачање централизације власти. Ксиусхуи Ли значај који Плодна четвртина, Аму Дарја и Сир Дарја у Централној Азији пољопривредног басена, Египат Нил басена и других области су обновљена и развијена. Ресурс-богат и транзитна трговина империја за развој бизниса како би се створили услови. Арапски трговци Фоотпринтс широм Папуа, Африке и Европе континената. Багдад је постао познат као један од комерцијалног и трговачког центра на свету. Промовисати напредак економски развој и просперитет науке и културе. Под заједничким напорима људи свих националности, стварајући сјајну арапску културу за развој светске цивилизације дали велики допринос. Ислам је постао религија Египта, Сирије, Ирака, Персије, Северној Африци, итд Већина становника заједничке вере. [6]

Мамун смрт, да Харијев коса мало његов брат Мутасим (Ал-Му'тасим). У овом тренутку главни човек стоји у војску Кхорасан, Ђин је он био подмитио турским робове, организовати бан гарду. Ово се зове "белим робљем" (Мамлук, роб) Легион.


Претходна 1 Следећи Изаберите Странице
Корисник Преглед
Но цомментс иет
Ја желим да коментаришем [Посетилац (34.228.*.*) | Пријава ]

Језик :
| Проверите код :


Претражи

版权申明 | 隐私权政策 | Ауторско право @2018 Свет енциклопедијско знање