| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Исхан школа |
  |
|
Исхан фракција је главни фракције ислама у Кини Ксињианг региону, стварајући око касног 16. века нове ере, она је дуже него Менхуан на копну раније. Учи се од стране различитих група из централне Азије упија Уигур и друге етничке и културне традиције, кроз формирање дугорочног развоја. Њено име потиче од лидера секте, што значи "савршеног човека."Историја Верске порекло Суфи ислам у Централној Азији и Кини надимак Ксињианг региона. Његова прва конвенција је познат као "Исхан" (Исхан) по имену. Нагесх настава у 亚苏菲 Махдиа Мисија оснивача бела 哈乌丁 (1318 - 1389) после смрти Јибеи утемељено као "Хазрат Исхан" (Хазрат, да ли, Мајстор) . Од 15. века, суфизам у централној Азији имају велики развој, неке од суфизам Мисије Чонг Чуан је "Кајла Март" (тј. чуда) постане сила да привуче масе, свеци обожавање и обожавају Ма Саппоро Церемонија је била веома распрострањена, утиче суфи муслиманска странка све више значајан друштвени живот; научити лидерску позицију групе као духовни вођа и света кроз политику има блиске везе. Развој Секта Нагесх класе уче у Махдиа развијен за трећу генерацију велике корпорације у складу мирном 卓阿赫拉尔 (? ~ 1490), када је био верски вођа Хусеин династија палата учествују у политичким активностима у Централној Азији, да добију висок престиж, а према бројним земљу и богатства. За пету генерацију великог и мирног 卓麦赫杜姆 Аззам (1461 - 1543) на време да класа Махдиа Нагесх Мисија седиштем Исхан фракције постао доминантна религија у централној Азији организованом друштву сила. Ахмед Лал од почетка, мисија јачањем политичких односа са Одељења за Исток Цхагатаи династије отворио врата Кине Ксињианг мисионар. Мехмет Дурам Аззам у 1533 после лично да Касхгар, Иарканд и другим местима мисионар, да буде успешан, тако да се шири камп Исхан у Ксињианг фондације. Након Мехмета Дурхам Аззам смрти, који се догодио у наследника да се такмиче сепаратистички верску баштину. Син Исхак (? ~ 1599) одвојена портала, под називом "伊斯哈格耶" и дошао до Ксињианг у 1580, проширење Иарканд ханства фракције у подршку Махмуда Кана, постепено замењују Оригинални Иаса Веи Мисија Мисија и 乌瓦伊西耶 доминација. Исхак разлику са својим братом Исхан Царон, његови следбеници називају "Исхан Цаллен школа", оригинална реч за "Иса Џунии" (Исханииа, наиме Исхан је сфера утицаја), Превод "Исхан фракције." Логор у Брод Сахари, Самарканд и Авганистану су се проширили. У 1620, према четвртом детету зен Царон Мухамеда Иуссуф у Кина Ксињианг Касхгар мисионар, почео Исхан цаллен и Исхак Зхуо две линије и њихово руководство фракција у Баисхан и Црној Гори Верска и политичка борба за 300 година у Ксињианг, у Ксињианг социјалне историје огроман утицај. Пошто модерни религиозни право да се такмичи са БАИСХАН партијске фракције између Црне Горе утихнула. Од раног Мисија везе опуштања, што доводи до разних моћних Исхан формирају своје независне гране суфизма организације, познат као Исхан школи, која се налази у јужним и северним деловима региона. Доктрина Ксињианг Исхан сунитски фракција поштовање доктрине о доктрини, придржавају одредаба Ханафи школе мишљења о традиционалним учењима и Суфи верске идеологије је у основи исти. Она такође апсорбује неке од шиитских и етничке традиције у региону од верског фактора. Кашгар и различите гране породице Зхуо Исхан школске организације, помножен просечне путним порекла у класама Мариана Мисија Гершвин Махдиа, њени учења на тевхида на основу следила "монашки јавности, параде свет, опрезни на линији, принцип задовољства у то време ", и њених разних грана у монашком начину и даље различитих карактеристика. До 17. века зен Ксињианг послао тамо, "према јесте Каиах," "伊斯哈格耶", "Дава Ниллес 'и' Артемида Каиах" и четири Менхуан организације, "према јесте Каиах" " Дублин Каиах "не Ви Мо тигар чува скандирали" Дицкел "церемонију" 伊斯哈格耶 "је усвојен гласно рецитовање Зхехелиние церемонију. Исхан поштовати шиитски фракције акценат на учењу и Сајед имама идентитета, наглашавајући сина Алија, имама Хусеина статус и улогу адвоката поштована "И Ли." У фестивалском етикеције, осим Исламске Рамазански бајрам и Курбан-бајрам активности, али такође придају важност шиитске "Ашуре." Исхан Карон послао ка Касхгар Хазрат Ие Ма Саппоро, уз супротстављање фракција Исхак ал Иееркианг места као Северна Кореја Ви Тенг Мама Саппоро терену. Неки такође Иееркианг од просјачења у Танзанији и седам Зхуо Мама Саппоро молитвама, узвикујући. У организацији, организације су послали Исхан степени Дервиш (ДАРВИСХ) и Хајланд Хаиер аскетске активности другачије тамо. По месту Зен школских активности, осим Ма Сапоро, главни 罕尼卡 (Кханига, односно Цхурцх Роад), свака организација има своју фиксну време и специфичне активности повлачи и читати "Дицкел" церемонију. Неки Исхан фракција одржана колективна идеја, "Дицкел" Схихаи пратњи верске музике и плеса. Неки Исхан принцип такође предвиђа складу са школским, дисциплина (као што су тигар не-веровање у Исуса је три принципа и Исхан Исхан осам правила морала) и вежбање мердевине (нпр. Хом 迪林耶 од десет Исхан закона праксе) и тако даље. Држите специјалне церемоније у апсорпцији протестаната, када проповедник овлашћен да изда посебну "сертификат" (тј. 伊尔夏提纳 пшеница), Исхан фракција такође према степену праксе, подељена у различитим разредима, највишом оценом, рекавши " Древни Прост "(Кутб, центар универзума који је), само верске вође и најбоље да се ученик. Исхан секвенца је послата факултет; Исхан (тј., вођа и ментор), Шеик (тј., старешине, као на првобитну позицију и Исхан, сада углавном конопља Саппоро манагер), Калиф (тј. Исхан асистент или агент) Су Пи (тј. вежбање ученик), Епи Зи (тј., када се држи религиозне певају ученике), Буве (тј. скандирали женски ученик), МУРИД (тј. обичних верника). Исхан и Схеикх послови генерално имплементирати наследни систем. У Ћинг династије, "наследни Шеик" била је већа него код опште ахонг, Мула факултета. Исхан фракција лидери тврде силазак Ст (Саеед или и Цхо) и освојила поштовање следбеника, и да су у стању да предвиде будућност и приказали неке "знаке" да привуче вернике. Систем У историји ислама у Ксињианг, Исхан фракција ипак политичка, економска привилегија, формирање система са теократске природом. У 16 до 17 века, Исхан фракције лидери и потомци Исток Цхагатаи ханства владара формирана савез цркве и државе, древни краљ Кан фракције лидера Исхан ослањају на подршку консолидације режима, је даровао да Исхан фракције лидера и његов " Хан Ника "много Пробуди Фу земљишта, с обзиром на његову пореску олакшицу и обраду жада рударских права. И Зхуо и Исхан породица је акумулирала огромно богатство, зхуо феудалну Манор формирање и економски. Исхан фракције парохијских лидери председава фиксној територије (БАИСХАН у центру Касхгар, Иарканд Црна Гора шаље у центар). 17. век, Исхан фракције се такмиче за право да се предају и прошири мисионарске експедиције области јављају, што доводи до социјалних немира, економске и културне деструкције, која је уздрмала Иарканд династија предводио инвазију Јунггар аристократије, као и формирање и историји Ксињианг зхуо теократски феудалци владавина (1682 - 1759). Исхан изграђен војни камп лидере наоружаних група, укључујући Арцхие дрвета регулишу званичнике, укључујући Бурке, контролишу све аспекте друштвеног живота муслимана у Ксињианг. Након уједињења династије Ћинг дужем периоду, у складу са Зен школу и Зхуо аристократске породице у подршци војним снагама у централној Азији Коканд под поновљеним побуну, земља је уједињена представљају озбиљну претњу. Дистрибуиран Исхан фракција широко дистрибуиран у Ксињианг Уигур, казахстански, узбекистански, киргиски и Хуи етничких група, на већи утицај. Ксињианг Исхан Лидер Апац и Зхуо такође да Гансу, Нингксиа, Кингхаи и другим местима мисионар, један је од Кини свака Менхуан важни исламски Суфи порекла. У модерно Ксињианг Уигур и друге етничке групе на Нагесх класе Махдиа бази Исхан фракције организација, укључујући различите периоде долазног тигар не Да, Хом Дилин Ви, Зхехелиние, Гуанцхес Тиие Тесла жанр дрво да, да Суха 拉瓦迪, имам Раббани и других грана, још увек постоје велики број следбеника. Лидер Исхан (Исхан) Централна Азија и Ксињианг регија лидер Кине поштован суфи ислам. Термин је првобитно персијски треће лице множине заменица, што значи "они" почели изван логора тврдио да после Централне Азије турским народима апсорбује у језику молим суфи лидер за специјализовану титулу. Арапски изрека, "Ирсхад" (Ирсхад) транслитерацију, што значи "смернице", "учитељи", "мастер", итд у Централној Азији и Ксињианг региону, где је суфија да колективно, "Зен Ирак школа ", у складу са својим вођом зове Андреја. веровања Таџикскиј Исмаили шиитских муслимана доктрину племена, али и да" Исхан "поштован своје верске лидере. Верске активности у региону Таџикистански верска организација система није као тесан и других етничких Ујгура. Верски лидери, "према Зен" тврдећи да је "свети" потомци наследних позицијама. Међутим, број следбеника имају надлежност и престиж унутар секте нису сви исти. Католици за генерације писмо из Исхан и његових наследника. Исхан хришћани су концентрисани у селу, именовање локалних верника као "мору фракција," као део активности својих агената. Пошто не постоји фиксни Исхан парохија, тако да неки хришћани припадају неколико села због појаве руралне Исхан има неколико море снага фракција феномен. Поред тога, постоје и верски професионалци "Кази" држи верске закон, "Амран" хостован свечане верске активности, они су обављање делатности у одређеној области. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
