| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Ху Сонгсхан |
   |
|
Ху Сонгсхан (1879-1955), име града шуме, на речи линији, после 名赛尔敦丁, Тонгксин, чувени исламски Кинески књижевници и едукатори. Након живота посвећеног исламских студија и муслиманског образовања, вешт на арапском, персијском и исламских класика, приредио превео више књига по књига и уџбеника за обуку. Он је активно промовисао муслиманске културе и образовања, да се придруже муслиманско нови покрет Култура, залажући верску реформу, позива на јачање међуетничког и вјерско јединство, држећи високо заставу патриотизма, љубави према земљи, солидарности са ратом. После оснивања Нове Кине, Ху Сонгсхан простор служио као Комитета етничке послове Пинглианг, чланова Гансу Покрајински ЦППЦЦ, Ксихаигу Хуи аутономне покрајине (касније преименована у Аутономну покрајину) и заменика председника чланова Удружења Кина Хуи Култура особља.Људи искуство Ху Сонгсхан (1880 - 1955), Хуи. Нинса пинг Иуан (сада концентрични) људи. Студирао класичну ислам од родитеља. Студирао класичну ислам од родитеља, арапски и тигар да Менхуан верске не-реактивног поправке. После богослужења Најбољи Хаииуан жупаније ће имама као учитељ. 1924 ходочашће у Меку. Преклопљене "Шами", "", "Ирсхад мисх Цартер Маисабиха" и друге класичне и учења, које је трајало пет година, од великог академског напретка. Старост од 22 кандидата за малог храма у Тонгксин Цоунти муслиманском имама. Након пријема Икхван оснивач СО-Ван фу фракција залагао "нацртао Риккио", "придржавање коже вулгаран" предлог, онда не желите да наследи очев посао, од тигра не да Менхуан. Муслимани у Тонгксин округу, енергично промовисати Икхван школа учења, речи и дела по мери "Куран" и Суннет као критеријуми нису у складу са обуком неке реформе царинске, датум престижа, све Ирак Лонгдон регион и Нинса Он Вани фракција позната имам. Он је прочитао разне исламске класике и кинеске преводе, мајсторство, независност богате увиде. Искусни на арапском, персијском и граматике, реторика на "Коран" науке, хадису, Келлам, фикху, суфизам, логике, итд су велики достигнућа. 1924 Шангају ходочашће у Меку, враћајући следеће године након округа у Хунан Цхангде кандидата за школску имама. 1927 назад на порекло савремених образовних Муслимана заговарају, адвокати и учење кроз уче кинеску културу, уједињени све муслимане да промовишу развој образовања, а садржај џамије образовања, метода реформе. Године 1937, оснивач Института за обуку Арапске Уузхонг, укључени у истраживање и предавања класичну ислам, а од оснивања директора; касније преименована Уузхонг арапску Нормал, потпредседника. Након избијања рата, он је изнео "судбину нације, муслиманска влада народа одговорних," како воле да уче и патриотске идеје, активно мобилише муслимане да учествују у покрету отпора. После оснивања Нове Кине у 1949, он је заговарао укидање унутар муслиманских секташким разлика треба да буде, њихови путеви, уједињени заједно да изградимо нову Кину. Служио је као Кина Хуи културу промоцију одбора, чланови ЦППЦЦ, провинцији Гансу, Нингксиа Хуи аутономне Ксихаигу ЦППЦЦ потпредседник. Године 1927, бивши директор Нинса радионицу, у нормалном потпредседника. Након оснивања Агенције СНЦ чланова Гансу Пинглианг, провинцији Гансу, на првој седници Националног комитета ЦППЦЦ, заменика председника Ксихаигу Хуи аутономне Префектура. Исламски предавања и истраживања већ дуго бави класике. На "Курана", хадис, Шеријатског, календари, а други дубоко бацање наука и истраживање. 1955 умро у Пинглианг, сахрањен у пореклу. Историјске личности Породица позадина Ху Сонгсхан 1880 Рођен у ТОНГКСИН жупаније, пола града, његов отац је био Тонгксин жупаније "Тигар не-хришћанство" Менхуан је "Где море", познат као "стари Тигар" четрдесет, је студирао на Мериленду "Тигар Нон-да" Старо село лиангзхоу Менхуан секте, старости од 45 назад концентрични основана Црква друмског, научи "Тигер нон каноне преобраћеника Исусова у свим масама. Он је рекао да, када Ху Сонгсхан рођења поклапа лиангзхоу старо село дошао из Мериленда је дошао да га посети, су му дали име религије под називом "Саиердундинг" (што значи верске срећу), и рекао свом оцу рекао: "Ово дете ће сигурно бити" тигар не да 'ортодоксија наследник. "Његов отац је слушао наравно веома срећни, али на старом месту од поштовања лиангзхоу жељама, његов син жели да тренира да постане будући наследник. Похађају школу У 1897, Ху Сонгсхан већ 18 година, његов отац је начин да дуго негују жеље свог сина, отворено је рекао својим парохијанима. Пошто Ху Сонгсхан квалификација интелигентан, негован, посебно за верску знања и учења, најистакнутијих остварења, тако "Тигар не-хришћанство" Менхуан масама да чују да ће он бити наследник друге генерације "Где море" је, наравно, срећна, једногласно изразили топло заступање. Али они нису очекивали да млади тигар Сонгсхан речи и дела његовог оца религије све више скептични и досадно. Онда Ху Сонгсхан су обожавали других угледних имама као учитељ, и сазнао да је његов отац није знао верско знање. Тако је утврђено да део начина са својим оцем, да посетите другог учитеља, наставља да се удубе у врата знања ислама. У овој години лунарног месеца, Ху Сонгсхан баци у Хаииуан Цоунти школи злоупотреба у блато јарак школске џамије имама Ванг су неопходни (Гансу у Линкиа људи) врата, пажљиво проучавајући арапски и персијски, а главни класична ислам спроведена свеобухватна пажљиво проучавање и истраживање, верски знање је знатно расте, моћи да прочитате езотерично класичну независност. У овом тренутку, Гансу мр Ван-фу имама (такође познат као воћњак Хаји) заговарао "према 赫瓦尼" фракције доктрину, је широко дистрибуиран у Гансу, Кингхаи области, који ће потом Ванг је био имам, и његов ученик Ху Сонгсхан велика инспирација. Да би се позитивно одговори на учитеља и ученика су "у складу је Вани" теорије, посвећен је проучи и разговарати ", према Хе Вани" сматра православном канону, "Шами", "Илле Схад" и "пиринач за праву картицу." три класици. Проповедати У 1902, Ху Сонгсхан секте ће дипломирати из Ванг је вратио у Тонгксин Цоунти куће. У то време, он је био само 21 година, због изузетан врли, они запослени концентричним када мали храм град муслиман имама. Од самог почетка, он је био први објавио "према 赫瓦尼" доктрина у Нингксиа. Рано мисионар, он је био подвргнут дискриминацији и репресије опозиције, па чак претрпео личне нападе и прогоне, али је истрајност, напоран рад, после готово деценије труда, коначно, "према 赫瓦尼" теорија не само постављени чврсти концентрични основа, а река Жута у Нинса и Гансу муслимана у неким регионима утицаја расте. У то време, значајна карактеристика, "према 赫瓦尼" кампање је да је доктрина и идеја неког младог имама студиозан лако прихватио. Дакле, "према 赫瓦尼" За мање од 30 година Нинса, проширила широм земље, али чинило живе, а сваки верски прилика појавила као јединствену атмосферу, оба имама, или људи када се сретну руке склопљене , похвалио једни друге: "По Он Вани '(брат), да покажу солидарност драга. Они најважнији брада на инструмента, у складу са учењима наглашавају "Куран", "Хадитх" одредбе раде. Иновација Ху Сонгсхан у Нингксиа пропагандни "Икхван" доктрине, су пратили "Дравн по Риккио" доставила предлог СО Ван-Фу, Гансу, и Нинса муслиманске традиције за верске активности које не испуњавају "Куран", "хадис" одредбе Пракса је критика и реформа. Према његовом тумачењу, Муслим Кини је дугорочно са Хан народа, да ли је културно или начин живота, су у великој мери утицали, посебно брак, смрт, жртвовање и друге ритуале, скоро потпуно плагијат Хан бирократију. Он је рекао да ово није само одступање од православног учења понашања, а више нагласак на економском терет муслиманских маса и неодговарајућих верских обавеза. Дакле, он је био у јавности, "према теорији 赫瓦尼", предложио "придржавање кожа вулгарном" слоган. "Поштовање по кожном вулгарном." Садржај на "Усаглашавање кожне вулгарном" и Ху Сонгсхан класичне теорије се заснива на горе смернице, широко питао следеће аспекте: Прво, опозиција да чита "Коран" људе, "Ву Јеванђеље" (разматрање). Према "према 赫瓦尼" фракција тумачити такозвани "црни Јеванђеље" је муслиман моли мртвим људима или уклони ритуал катастрофе, позивајући имам рецитује неке поглавља "Коран", на крају читања, власник одређеног броја лабаве готовине на имама , али и приреди гозбу за неке. Према Ху Сонгсхан погледима као што је овај приступ, ако се странке нису за апсолутно добровољно, али приморан путеве света, морао да се осуши, а затим то понашање постаје продаја и куповина акција. Пратио ортодоксија ислама показује да је ово прихватљиво "црно Јеванђеље" злочин. Јер "Куран" је наређено милостив, закључно највише стандарде људског стабла лоше, не може да се ослони на читање "Куран" траже цену. "Куран" у Аллаха је једном рекао: "Не користити свој инспирацију у замену за цену." (2:41) аддед: "прикривају класик, а са њим у замену за мало обзир за оне људе који иде да једе је пламен . "(6:174) Дакле," Ву Јеванђеље "је време," каже један 赫瓦尼 "суштинска сагласност по садржају кожа вулгарне. Ху Сонгсхан касније у свом писменом "Му Кина Три знака Цлассиц" и критиковао "црно Јеванђеље" је погрешно. Проблем у прошлости је био фокус, "према 赫瓦尼" дуге полемике са другим апоенима. Касније, "према Хе Вани" пошаље неко иде чак тако далеко као "црни Јеванђеља" као што је "у складу подучите тражењу хране" грех. Али супротно, да је "у складу је Вани" једноставно препуштен "једе не читају, читају не једу," нову религију. Друго, противе екстраваганције и отпада ритуале. За муслимане широм Нингксиа поред сахране и ритуала покојника, је реализовао низ ритуала и гломазним и расипнички. Од мртвих, умире, до прве годишњице смрти, смрт главне куће вечеру певања, више од десет пута више, са породицама шаљу пријатељима и рођацима разбацани постовање погребну одећу и трошењу новца, итд, само мртав човек, понекад пропаст изазвала опасну ситуацију. Ху Сонгсхан у јавности, "према 赫瓦尼" доктрине, оштро критиковао и заустави ове погрешне праксе супротне доктрине, он је истакао да су ови стереотипи су из кинеске будистичке (заправо се односи на Хан) утицај на еволуцију старих лица пада Постао муслиманске верске активности. Не само да је ово загробни живот злочини, а такође присутан и несрећа. Његова смрт жртвени на људе да се супротставе енергично екстраваганцију, он је саветовао муслиманима увијен начин, у складу са православне вероисповести путева раду, јер "Куран" Аллах је рекао: Они који "верују у Господа и чини добро, ја им само дам Лекција год фракција "(7:42) Он је такође навео учења Посланика:." вам је стало за себе и разбацани мртвог човека, чак и пљувачке може бити, ако то није могуће, онда прочитао одломак сами ". Куран ", Ако" Куран "ништа знао, онда је молио Аллаха опрашта и милост, јер Аллах је обећао да те обећавам." Ху Сонгсхан се заснива на овим "Курана" и "Суннет", критиковао погрешно време ритуалне активности. Он је исмејан они који држе саинт обожавање, рекао: "? После смрти светитеља његовим рођацима и помоћним земљи који не обожавају превише свеце, да ли они воле свеце него ми", рекао је он на обичајима доктрине да забрани неповољни, имао концентрични кренули масу "сломљен постовање побожност" покрет. Иако је његов позив био део муслиманске опозиције, али је на крају победио. И од тада, чак и против његове секте је постепено променио нездраве тенденцију оптужујући га жалости. Треће, опозиција Менхуан систем. Ху Сонгсхан Менхуан систем за формирање Нингксиа ислама, који је направио детаљну истрагу и разумевање. У Нингксиа Исламске Менхуан, могуће је да постане главни секте "Зхехерение", "тигар не Исус" и "решетка дно Лин Ие," три фракције. Као разбацани широм региона до Цхурцх Роад и "Беацонсфиелд", највећи од свих секти одвојене од три мала врата. Ху Сонгсхан за све "Менхуан", "Црква Пут", "Беацонсфиелд", биће искључен. Он сматра да је њихова теорија религије и верских активности нису у потпуности у складу са исламским православља да Менхуан систем је 18. век у Централној Азији, "суфи" фракција дошао у Кину после постепено формира. Суфизам је мистична група, основана у 11. веку, арапских земаља. Она је подељена у делима ислама, "церемонија по" (Лет Харрелл за), "Пут множите" (ТУО леге за), "Труе вишеструко" (Казахстан на мрежу за) три различите фазе култивације. Према суфи изрека, "захваљујући вожња" је приступање верских активности, "пут вожња" је рођен од верских активности, "тачно тако" Алах је засебна спојио са бине праксе, али најважнија Суфи је "пут вожња" и "Истина вишеструко." Али у Нингксиа, поред "ГА дно Лин Ие", на "Зхехелиние" и "Тигар не-хришћанства" углавном само предајем "роад вожњу", наводи се локална муслиманска аргумент позван да уради, "ТУО леге за." Он је рекао да је за људе који раде ТУО леге, прво ће бити погођени про-таоистички (наследио ортодоксија Ман) показивача, други таоистички Ксиу напорно радили да би се. Па где проповеда "Туо Леге за" место, они су дужни да успоставе Цхурцх Роад, таоистички смрт и везан за изградњу Беацонсфиелд. У међувремену одређен наследника и постао нови таоистички, тако да је ово историјски корени Менхуан систем генерише. Ху Сонгсхан разлог Менхуан првобитно противио система су: С једне стране, он је пронашао Менхуан сам систем, постоје многе лоше навике, поготово његов отац председава "Тигром не-хришћанства" Менхуан осећају испод стандарда доктрину која у многим местима, главни дух Менхуан прво је да се уради са црвено, ГАО Не боје, а пример његовог оца као хришћани, само зажмуре медитацију, занемарите овај свет. У ствари, то је управо супротно и принципима ислама. Јер "Куран" јасно проповед:. "Када молитва заврши, ви разбацани на земљи, да траже Аллах хербе" (62:10) То показује да је ислам против људи из Црвеног охрабрити људе нагласак на секуларна. Друго, као лидер Менхуан мора бити "чудо", рекао је његов отац имао такву легенду, а касније доказано њега, сви су израђени од ваздуха. Поред тога, како би се збуниле масе, каже да "предсказати добре и лоше", "Миаосхоухуицхун", итд, су стога фалсификована мистериозне начине. Ху Сонгсхан Менхуан би се додатно разјаснити додатака и изласци, је пажљиво проучавао онај под називом "麦克图巴特" класик. Ово је Сахара Брод написао Раббани Ахмед Мохаммед, који је горња плоча је Гершвин седма генерација таоистички Исус, познат као другог миленијума после смрти Посланика, "Му Немачка чинили на крају "(нови лик), његова је православље" Зхехелиние "и" Тигар не-хришћанство "призната. Али Раббани у својим списима о идеји суфизма је увек била веома критикована, за разлику од "церемоније стране", казао је "," реални "вожњу је подељен у три фазе, он сматра да уколико" Свечаности по "домаћих задатака (читање, ритуала, постом, лекција, и етике према) да раде код куће, онда" пут вожња "и" Истина вишеструко ", у којој он станује неће лагати да аналогију: Сомеоне почињу не жели да лаже, ово је "ритуал од"; касније постао никад не лажу, то је "пут вожња", коначно је постала не лажу, то је "прави вожња", он је мислио да су такозвани "три пута" је цео, само мала разлика у степену само. Према његовом дискурсу, прави Суфи треба да се фокусира на "церемонији коју" да остваре фард и суннета, он се противио онима култивисање земљишта поштеђен, он верује емисије "чудо" је апсурдан апсурдно изјава; Он је такође осудио такозвани унесите "прави" вожњу и перформансе британског лудог човека искварено. Ху Сонгсхан био Менхуан насупрот теоријским основама, је да се ослони на Раббани је "麦克图巴特" Ово се сматра класик православна. Касније, све научио "према Хе Вани" имами имају овај класик као моћно оружје против Менхуан. Према Ху Сонгсхан погледима Менхуан има другачију историју развоја процеса за сваку, али целокупна ситуација је да у раним фазама развоја Менхуан, многи верски лидери имају више знања, и живот може бити штедљив , сиромашни трезан. Међутим, касније, због промена у економском статусу, тако да оригинални супер рафинисани стил света, постепено замењује локалне навици. 1899 Тигар Сонгсхан отац умро, наследио Православље људи су Хонгсхоу Лин, у складу са традиционалним правилима, "Тигар не-хришћанство" Менхуан парохијани брзо дао његов отац саградио "Беацонсфиелд" и павиљон. Касније, Ху Сонгсхан наређење да се отараси сујеверних људи свога оца у ноћи, да доведу своје људе "Беацонсфиелд" и демолирали цео павиљон. Он је рекао да је то ствар за велики шок Менхуан фракција. Они страхују да ланац реакција јавља у будућности, дају једни Менхуан негативно. Дакле, то је прерано, Ху Сонгсхан је наређено да пошаље званичну лидера везан Гуиуан окружни затвор. После неколико месеци заточеништва, након Ху Сонгсхан рођака са Павла пуштен. Од тада, он је, како би се избегао директан сукоб са опозицијом, морао да одустане верске професију, променило у шивење бизнис, и да би се одбранили за себе преусмерени, ислам пропаганде древни мудрац који раде за живот, али њихове мисионарске обавезе, а не средстава за живот. Он води шивење индустрије мање од три године, под капом муслимани имама наставила рад. Од самог почетка, Ху Сонгсхан се бави узрок религије, његов широк спектар активности, Дееп Импацт, нису опште имама могу да се пореде. Оценити Његове активности ће сада крећу кроз оне наведене његов значај као што следи: Лове матицу |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
