Теорија Типологија
Пре сто је Библија студија о теологији, али и начин успостављања веза између хебрејске Библије (Стари завет) и хришћанске Библије (Нев Тестамент) који потиче из Старог и Новог завета Бог је ћутао показује, неке од Старог завета се не односи на хришћане, на пример, јеврејски кошер закон (види Стари завет - хришћански поглед закона). Дакле, у неким местима, Стари завет се не може дословно схватити, али као у бајци или догађаја весник Нови завет, посебно старозаветни приче о Исусовом животу приче се види као весник. Сав то у Старом завету Новог Завета, термин назива "пре-стола." Павле у Колошанима поглављу 2 стихови 16-17 концизно разрадио ту теорију - "Па ти суди у месу, или у фестивал младог Месеца, или субота, обоје не могу да судим о људима, они желе да дођу у првобитно То је сенка деца, али то лице припада Христу. "Ово се види иу Новом завету посланици Јеврејима инПрефигуред почео у раној цркви.
Префигуред често се изражава у струци; префигуред многи парови појавити у катедрали и опште црквене скулптуре, као и касне средњовековне заједничке илустрације књига, два најуспешнија уредник спекулум Хуманае Салватионис и Библиа пауперум.
Пре сто је илустрација приче старозаветне Јоне пророка и рибе. Средњовековни тумачење значења ове приче да сахрањен стомак је риба која се гроб Исуса префигуред Исуса: Као Јоне 3 дана из утробе кита, је Христос устао из гроба три дана касније, види Матеј Поглавље 12 Члан 38-42, поглавље 16 стихови 1-4, Лука поглавље 11. стих 29-32. Чак Јона био у риби званом "пакао." Дакле, докле год уметност средњовековне књижевности помиње Јону, обично префигуред Христову сахрану и васкрсење. Други најчешћи унапред табела такође укључује: четири главна старозаветни пророци Исаија, Јеремија, Језекиљ и Данило, префигуред четири јеванђелиста: Матеј, Марко, Лука и Јован; префигуред дванаест племена Израела, дванаест апостола. Екегетес су увек између Старог завета и Новог завета Библије, такође пронашао многе друге примере пред столом.
Теорија Табела садржи историју пре
Други примери у Библији, као што су:
У пустињи, Мојсије бакар змија (симбол зла) на стубовима, особа уједе погледајте овај пост, се лечи [1]. Исус је изјавио да дрско змија је симбол своје, јер "Мојсије подиже змију у пустињи, како, Син човечији мора бити подигнут," [2] и "Бог му је да зна грех грехом за нас, да ми у њега да постанемо праведност Божија. "
"Екодус" 17 Поглавље 11 записа, а Амалечани у борби ", када је Мојсије руке, Израел преовладавали;.. Када Цхуисхоу, Амалик преовладало", објаснио Екегетес Мојсије подигао руку, руке префигуред Исуса на крсту, јер када је одрастао Исус му је рука је мртва, а злочини ратног метафора је завршен, резултати победе - "у Христу сви бити жив. "
Референце
^ Бројеви 21 Поглавље 8
^ Јован 3 14
^ Коринтијанс Поглавље 5 21
^ Коринћанима 15 22
|