Језик :
SWEWE Члан :Пријава |Регистрација
Претражи
Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања
Претходна 1 Следећи Изаберите Странице

Поново се венчати

Поновно (заихун, на енглеском: преудам): поново оженио. Преудала у Кини је доживела кин (распрострањен, конфучијанизам забрањен поновни брак), Ћин и Хан (понашање и даље постоји, али даља систематска идеолошка ограничења), северне и јужне династије (прописи прати бившег, говор нешто опуштено), суи и Танг династије (опет релаксација), династије Сонг (мање фиксна закона и етичких идеја постепено помера под оштром социјалном климатске промене), династије Минг (либералнији од династије Танг), династије Ћинг (жена се поново венча подлеже снажном отпору кланова, постоје кривични закон и прописи одредбе) на Националном период (укинута супруга да се поново венча мора бити задовољена на мужа сахрани одредбама) развоја.Регистрација поновни брак

Министарство цивилних послова, Министарство спољних послова о издавању "о примени захтева преудала разведене допунски регистрацију"

Децембар 18, 1998, Министарство цивилних послова Министарство спољних послова

Провинције, аутономне покрајине и општине цивилних послова (Буреау), разне амбасаде, конзулати:

Да бисте побољшали прописе за регистрацију брак, стандардизовати административне радње извршења ради заштите легитимних интереса у брак странака, уз одобрење Државног савета, сада ", о захтеву за додатне одредбе преудала разведене регистрације" издат за вас, молим вас поштовати.

Имајући у виду допунске прописе је одобрена од стране Државног савета, Министарство цивилних послова издао "прописе за регистрацију брак", "кинески грађани и странци важе за регистрацију брака од неколико одредби" савршених административних прописа, да чине одељење производње брак издаје прописе и нормативним документима конзистентне са административним прописима, одлучено је, на одељењу пуштени "међу домаћим држављанима у иностранству, Хонг Конгу и Макау са копна грађана са неколико одредби примењују за регистрацију брака", "одлазак у иностранство брак управљање производње приступ", "Кина и Државна граница поред пилот шеме управљања производње брак "и другим одредбама за истим допунских прописа, молимо Вас да се стриктно примењују у земљи за регистрацију брака.

Додатне одредбе о разводу странке подношења захтева за регистрацију новог брака

Разведени Кинески грађани у земљи да се пријаве да се поново уда, ако је њихов претходни брак у страној земљи, у складу са локалним законима и пуштен кроз судски процес, развод сертификат (погледајте разведе посредовање и развод декрет издат од стране суда) суд кинеског народа признање. Је осуђен за признавање, као валидан, смењен сматра правно дејство.

Претходно брачно однос јер је у страној брак регистрацију за развод, развод докумената, без проласка кроз суд нашег народа признао, предмет у земљу пребивалишта или Министарства спољних послова Министарство спољних послова и сертификационог тела у земљи да би нашу земљу, у конзулату сертификат.

Друго, захтев за развод брака, поновни брак странци у нашој земљи, су у обавези да поднесе развод сертификат. Претходно брачно однос као што је то у складу са локалним законима у иностранству објавио преко судског процеса, да обезбеди земљу од стране кинеске амбасаде и конзулата сертификације, док бивши супружник да докажу своје држављанство. Њен бивши супруг је кинески држављанин, развод сертификат (обратити суду издао развод посредовање и развод декрет) суд кинеског народа признао. Је осуђен за признавање, као валидан, смењен сматра правно дејство. Њен бивши супруг је страни држављанин, или претходни брак је брак регистрацију у страној развод, развод докумената, без проласка кроз суд нашег народа признао, предмет њихове домаће јавног бележника, а по сопственом Министарства спољних послова или Министарства спољних аутентификацију и ауторизацију Министарства институцијама у земљи и конзуларног сертификације, или од стране државе амбасаде и конзулата директног сертификације.

Треће, одржавање суда људи из првостепене пресуде странке подноси захтев за развод да се поново уда, судови су дужни да доставе доказ о разводу указом правну снагу.

Четврто, наше амбасаде и конзулати треба да буде релевантним одредбама земље домаћина и Министарство иностраних послова нотара у земљи или орган сертификован развода докумената за поступак сертификације, и дугорочно или је добила правну боравак у иностранству Кина Грађани издат или оверен доказ о брачном статусу. Посебне околности треба пријавити насиље одобрење.

Пето, регистрација брак орган венчавају доставиле стране Народне суд је признавање страних развода пресуде суд владајућа или оверена, сертификат развод сертификат, уверење о држављанству или развод декрет правно обавезујући доказ прихода странке брак регистрацију фајл .

Шест, који је потписао споразум о узајамној правној помоћи у грађанским и Кина издата од страног суда у бракоразводним докумената који се користе у Кини, у складу са релевантним одредбама Уговора примењују.

Седам важе за брак странке да обезбеди лажна документа или документа су измењене, регистрација брак власт одбија да се региструјете.

Историја се поново оженио систем

Ћин доба

Прво, пре Ћин доба - удате жене је распрострањена, а забрањује поновни брак примедбе су се појавили у конфучијанизма.

Када пролеће и јесен чести ратови, популациони губици, што посвећеност брак важнији задатак популације. Природни удовица поновни брак није проблем. Чак иу таквом Хоу Гуојун, такве ствари нису неуобичајени. Садржи историју промоције јавног здравља и њиховог блуда и маћеха, као деца одрастају да се уда ћерка Ки, Ки Гонга Ксуан види лепе жене, заправо отете себи. "Поезија Беи фенг Нови Тајван" Иронично је што блаженог Веи народа. Преподобни смрт, његов син тврдоглави дете и удати Сху Цханг Јианг Ксуан, деца рођена људе, постоје два касније наследио као монарха. Веи и за народ "зид има ци" трн. Његова скупо за монарха, чак се удати поново венча, три брачни ћерку, и своје потомство нису дискриминисани, што доказује распрострањеног обичаја. Преостали записи из постојећих законских одредби које се тичу пре Ћин еру, није било граница Одељењу преудала жена. Наравно, удовица преудаје је извесна граница, која мора бити задовољена за сахрану свог супруга, мора бити у складу са одредбама друштвених навика брачних основана захтевима, и тако даље.

Ћин и Хан династија

Друго, Ћин и Хан династије - теоретски лимит даље систематски и поновни брак поновни брак понашање је и даље преовлађујући

Пошто Ћин Стефан Јанг, имплементира Легализам, етикета и морална традиција је релативно занемарен. Ћин породица законодавство, по питању жена се поново венча, такође веома толерантан. Од Гангнеунг Хана Бамбус стати у Ћин династије евиденције које се односе закони могу се видети у "смрти супруге од мужа да се уда, скрените Осуђен за злочине" захтева. Први цар "Хуеији камен" од "има сина и удати, одбија Жен пута" за хиљаде година је виђен као ограничавање дете удовица Поновно норме, по савременим научника да истраживање које није ограничено удовица, али да проценити ванбрачне негативности.

Након династије Хан, конфучијанизам постепено постати мејнстрим етике друштва и кодекса понашања. Хан династије Ћин конфучијанска бирократске класици играо презентацију о патријархалном идеологијом, питање жена се поново венча даје даље негативан морални евалуацију. Бан Џао "женски заповест," рекао је: "Људи се уда значење, жене више не уклапа у текст." Хан владари почели када похвале удовица поново венча, Хан цар је имао у Схењуе година (пре 58 година) ИингЦхуан област на "врли жена Схун жене" награда крпом. Источна династије Хан, овај потез је постала веома честа. Међутим, коментари династије Хан конфучијанска Православље још у потпуности ограничен социјално понашање људи. У то време написао закон изричито не ограничава жене се поново венча. И у стварном животу, феномен није неуобичајено за жене да се поново венча. Гуангву Лејк Сан принцеза сестра после удовиштва, узео фенси да ожењеног човека Сонг Хонг, Гуангвуди лично за њу као лобиста. Познати писац источне династије Хан, ћерка Ионг Цаи Иан (Вењи), прво ожењен средњи Донг Веи, у егзил после Хуна и Зуокиан удатих и родила децу, а касније оженио Гуи Хан и Донг Си, има поново оженио два пута. Такав лични живот није постао заражен свој живот, уместо да она је доживела и талентовани књижевна легенда ко је Јужна Фан Ви приход од "Хан Биографија жена", што је просто незамисливо после хиљаду година . Поезија "Материнство" приповедање Хан Јиан-годишњи период, Лију Лан није место у-праву, њен муж је био истеран из, затим вратио у истом клану, одмах, било је бројне помињемо родитељи дошли на врата, видљиве су жене поново венча, чак је жене се поново венча, није ствар срамоте.

Јужна и Северна династија

Треће, јужном и северном династија - икона бивши правних норми и јавног мњења по ширини постепено Иан

Три краљевства период за жене да се поново венча проблем, исте одредбе династије Хан пратио либералне законе. "Три краљевства" снима Ву Сунце Куан имали задовољне удовице госпођа Ксу Веи Феи. Царица Џен Ши Пи Венди првобитно 袁绍子 Иуан Кси супруга, Цао Јуан Шао је поражен, приписан Пи, а касније је пао у немилост, је рекао да се аферу са Цао Зхи, који ће бити приложен касније такође познати Луо легенду.

Након Западна Ђин династије уједињена земља, цар Ву наврата издао едикта забрањују Сцхолар за брак, строги Дисху разлике. За удовица преудала проблемима и ситуацијама сличним источне династије Хан, званична идеологија је често похвалио празник Парагонс, и приватни преудала феномен и даље дешавају.

Пет случајан Кинески друштвени производња уназад, пад броја становника, до две стотине година, култура стагнира. У шеснаест земаља, Северна Веи династије Ђин Источна, Јужна Сонг, Чи династије, као и север, услед пораста метафизике, конфучијанизма у релативно ниском ЕББ фази развоја. Огледа у области породичног права, статус жена незнатно повећан. Чак и жена ван случају њеног супруга на Јин династије источне. Што се тиче жена да се поново уда, али и чешћи, распрострањен и Лиу Сонг Принцезе ЦОНСОРТ раздора, дозвољено је да се разведе поново венча цара. Међутим, након југу до Лианг династије, конфучијанизам конфучијанизам је почео да поново цвета, владар за невиности Лиефу пропаганде почели надоградњу. "Лијанг Шу Ксиан гу Чуан": "Постоји врлина жена ...... мање удовац, без деце, посебно, урадите Јиугу постовање побожност, родитељи наводно покушао да зграби и удати, завет није дозвољено, захваљујући Схубо устава табеле његова праведност. "такви примери у Лианг и Цхен династија, боље неприметно мењају друштвене трендове и јавно мњење. Слично томе, на северу, чак шеснаест Северне Државама и раног периода дугог рата, пропаганда Женска праведан реторика је увек преовладава. Џоу влада издала званичну едикт проглашава "савестан син, Схун Сат, Иосхио, Јие фу, Лу гледају свој врата." Ово је такође да прати историју Хану, Ђин Хан режим у покрету ових мера.

Суи


Претходна 1 Следећи Изаберите Странице
Корисник Преглед
Но цомментс иет
Ја желим да коментаришем [Посетилац (3.234.*.*) | Пријава ]

Језик :
| Проверите код :


Претражи

版权申明 | 隐私权政策 | Ауторско право @2018 Свет енциклопедијско знање