| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Природа права |
|
Природа права Концепт студија закон, наиме какав је одговор на дијалектички однос између права и природе феномена закона, треба прво напоменути закон између. Марксистичка филозофија сматра да природа и обим феномена је пар. Све има два аспекта и феномене природе, суштину ствари, интерне линкове, спољни линкови феномен ствари. Ова два аспекта су нераздвојни, природа је увек манифестује одређени феномен, али увек показују природу феномена. Принцип закона дијалектике примењена истраживања, можемо рећи, "суштина закона" и "закон о феномену" је пар области, које су очигледно и из спољашњег права и унутрашњег права, у складу са законом да се схвати феномен. Феномен закона је екстерни везе и површинске карактеристике закон је изложена, мења кроз искуство, емоционално разумевање може да се научи. Суштина закона је дубоко у феномену закона иза закона је пресудна сила у присуству базе и промене је дубока и стабилна, немогуће је директно схвати кроз чула, кроз апстрактно мишљење да схвати. Правници и мислиоци експлоататорски класа, или не виде, феномен се користи да остане на површини Закона о закону, или природа феномена закона еквивалентан законом; или да илузорне "космичком духу", "природни поредак" или природа људског ума у свету да пронађу закон, тако да они никада нису заиста наћи суштину закона. Главни допринос од оснивача марксизма тог закона, према научном материјализму открива природу права и развоја права. Резиме дискусија о оснивачима марксизма, ми у суштини може се приписати закона следеће два аспекта:() Закон је манифестација воље владајуће класе "Закон је манифестација воље владајуће класе," предлог садржи богату и дубоку идеолошку садржај. Прво, закон је "биће" или отелотвори одражавају. Хоће формирање и улога погледа на свет и вредности погођених у извесној мери, у коначној анализи подлеже објективних закона. Као стање ума и да ће наравно, духовна сила, не сам закон, само представа националних власти да развију законе, прописе и друге нормативне документе је закон. Дакле, закон је одраз воље резултата производ ће, Вилл. Јер закон је производ воље, тако да можемо рећи да припадају друштвеној структури надградње. Друго, закон одражава "владајућу класу" вољу. Такозвани "владајуће класе" је мајстор класа државна власт. Иако воља владајуће класе је одређена основним интересима и укупним интересима владајуће класе, али и формирање и регулисање класне владавине ће бити предмет буде ограничен. Владајућа класа у формулисању закона, не може узети у обзир капацитет владајуће класе, стварност класних снага и стање класне борбе. Владајућа класа порасла на националном вољом, након што сматра закон, у свом процесу имплементације ће бити наилази на отпор владајуће класе. Ми јасно видимо да би у сваком случају, је воља владајуће класе не може да се користи као независна ће се директно одразити на закону унутра. То је тек након скрининга владајуће класе, биће апсорбован у владајуће класе претварала у националном воље владајуће класе, да се огледа у праву. Дакле, у коначној анализи, су класне супротности у друштву, право је манифестација воље владајуће класе. Треће, владавина права је одраз "класе" воље. Марксизам сматра да закон се састоји од представника владајуће класе, да ли колективна донет или издат од стране највишег политичког ауторитета појединца, се огледају у вољи владајуће класе, класа заступа опште интересе владајуће класе, него чисто лични интереси, али не самовоље индивидуалним особе. Наравно, воља појединих чланова заједничке воље владајуће класе није једноставан збир владајуће класе, већ од стране званичних представника владајуће класе са основним интересима заједничког основа целе класе заједно за опште воље. Четврто, закон је "закон сматра" воље владајуће класе. Маркс, Енгелс је рекао да је Француска била "закон сматра" воље владајуће класе, што значи да је воља владајуће класе сама није закон, само "да се сматра као правни" је закон. "Као закону," је преко државних органа владајуће класе ће порасти на националној вољи, и објективно у праву. Ево, разлог су користили "закон" јер је закон је закон, "општи облик изражавања." Али манифестације кроз историју закона, закон није једини закон у овој. Поред закона, као и врховни владар говора, од навика националног акредитационог, судска пракса, правна овлашћења, коментара и других правника. Дакле, можете ставити Маркс и Енгелс користили "закон" у облику генерализовати на све законе. Тако да могу да кажем да ће владајућа класа имати право само на обављање националних власти да развију нормативних докумената пре него што имају ефекат закона. (Б) садржај закона од стране владајуће класе материјалних услова живота одлука Прво, природа закона због воље владајуће класе, почео да дотакне суштину владајућа класа антагонизма социјалног права. Али, ако знање да заустави ово, ипак не могу да се отарасим идеализма. Да бисте у потпуности разумели природу права, признајући појаву и развој закона закона такође мора да одреди дубину да воља владајуће класе међу друштвеним и материјал животних услова. Социјални и материјални услови живота на култивишу законске потребе људи, истовремено одредити природу закона. Односи се на друштвеним и материјал животних услова за људски опстанак у вези географије, становништво и начина производње материјала, у коме начин производње материјалних услова живота одлучујући садржаја. Производни методи су супротности производне снаге и производни односи, однос између продуктивности и репрезентативног природе односа производње у име процеса производње који се јавља између људи. Један од великих достигнућа Маркса и Енгелса, јесте откриће од пресудног значаја у друштвеном начину производње материјалних услова живота фактора. Разлог је основни фактор производње, с једне стране да је производне снаге и производни односи кроз део природе у материјалним условима живота социјално, биолошки ружиних члановима друштва који су створили друштво, с друге стране, људи у процесу производње јавља однос између људи је основни друштвени односи, укључујући и свих других правних односа, укључујући и односе потичу одавде напоље. Географски фактори и демографски фактори топографија, клима, земљиште, шуме, вода, минерали, биљке и животиње уопште само кроз дистрибуцију односа производње у циљу да се делује на закону. Поред материјалних услова живота, политичких, идеолошких, моралних, културних и историјских традиција, националних, технолошких и други фактори такође имају различите степене утицаја на воље владајуће класе и правног система. Не-марксистичке теорије о природи закона судске праксе Суштина закона је основни закон природе, састоји се од прстију ствар сама релативно стабилна унутрашња веза између елемената супротно од самог посебним законом није формирана. (1) Божанска теорија. (2) рационална теорија. (3) У спецификацији. (4) волунтаризам. (5) либертаријанац. (6) На природи ствари. (7) На националном духу. (8) теорија камата. (9) теорија друштвене контроле. Марксистичка теорија о природи закона судске праксе Откривен природа закона није јединствен, крајњи фактор, али наследне контрадикције између закона. Ова контрадикторна однос се састоји од два повезана аспекта: прво, из субјективне перспективе, закон је оличење националне воље и воља владајуће класе, друго, са објективне перспективе, садржај права од стране одређених друштвених и материјал животних услова одлука. Бивши је закон националне воље и воља класе, која је материјални ограничења закона. Супстанце Ацт и закони ограничавају класе ће бити различити нивои основним атрибутима права, ова два аспекта закона супротности, два имају дијалектички однос између јединства не може раздвојити два одвојено, дијаметрално супротна заједно. Ако једнострани нагласак на вољи закона класе, то може довести до закона "добровољности"; Ако једнострани нагласак на физичких ограничења права, па чак и физичких ограничења воље негативног класе, закон ће довести до "фатализма." Само свеобухватно разумевање контрадикција између њих, како би се правилно разумели природу закона. Карактеристике закон Да бисте дефинисали закон као основу марксизма, сумира резултате претходних студија права, можемо резимирати карактеристике закона за следеће четири аспекта. Прво, метод је да се прилагоди друштвене норме људског понашања Прво, у друштвеном систему, закон спада у категорију социјалних норми. Као друштвених норми, закона и политичке идеологије другачији од оба ентитета, али и другачији од не-нормативним одлукама, наредбама, као што су судским пресудама. Друго, људско понашање је закон променили величину објекта. Такође можете рећи да је објекат да се прилагоди закон друштвених односа. Ове две изјаве значе исто, али због понашања друштвених односа људи интеракцију или понашања интеракције. Нема интеракције између људи, нема друштвене односе. Закон о прилагођавању људског понашања, али и да се прилагоди друштвене односе. Као метод за подешавање понашања објекта је споља понашање особе. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
