| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Раса |
 |
|
Трка, такође познат као врсте човека, у физичком облику има одређене заједничке генетске карактеристике становништва. "Трка" концепт као и детаљне поделе трке су велике контроверзе, које у различитим временима и различитим културама имају различита модела расе подразумева друштвени идентитет, као и другим областима, као што су национализам .Расна Тумачење Хеадвордс Раса Пињин зхонг ЗУ Трка је објаснио [Берза, раса, етничка група] раса нестворен раса. - [Енглески] Хаксли, Иан фу преведена "Еволуција и етика" 1 племе. Песма зхе "на каналу веома позитивна ствар зхази": ". Јанг Шенг Тајван и других мушкараца војници, иако само пет или шест хиљада, а затим трка Пању Цреек пећина, врло многи од окупљених верника" Ћинг Веј Јуан "Шенг Ву Ји" Запремина: "﹝ Токаи три ﹞ и Хејлунцзан Министарство, расуте по планинама своје расе. " 2. трка. Џанг Бинглин "Сплит књигу О револуцији": "Случај хормона раста велика част сврху, без обзира на расне разлике и сличности, али узимајући у обзир ситуацију у циљу успостављања псеудо-ци рећи." Мао Цетунг "срео пријатеље у Африци да подржи Афро-америчка борбу објављена изјава": у суштини "расни проблеми је класа питање. " 3. се односи на групе животиња таксономије. Песма Фанцхенг велики "пуффер уздах" песма: "покосити сравњен препоручујемо у срамоту, покрити да уништи трку." 4 Јута породица тужилац. "Ђи Хан Готти на": Поновна процена Напомена "ствари не страх, Хоукин свој дом трку.": "Казни и раса такође." "Цењење Јуан Жан Чуан": "Ву Рен Лу Иинггонг такав страх неспособан, лопов Трка свој дом, добродошли да убеди лопова "Сонг Маи" Иунг Цхаи континуитет Хуаинан гарнизон. ":" Куо Тинг-Ји је рекао да не може да задржи Хао Џоу, породице на југу, у трку за страха од Танг, Ји Јинлинг изасланик унутрашњи живот, онда падне. " Дефиниција Трка, такође познат као врсте човека, у физичком облику има одређене заједничке генетске карактеристике становништва. "Трка" концепт као и детаљне поделе трке су велике контроверзе, које у различитим временима и различитим културама имају различита модела расе подразумева друштвени идентитет, као и другим областима, као што су национализам . Пре 20. века, научници генерално верују да су људска бића подељена у више расцепа есенцијализма моде (тј. основна карактеристика да подели) раса, као што су трке Негро (црнци), МОНГОЛОИДИ (жута) , Кавкаски (бела) и тако даље. Али од 1940, научници су почели да постепено теорију еволуције. Поред тога, расна класификација је одавно на основу научних схватања перспективе предстојеће трке као нивоом класификације, као што је раса одговара подврста, али од 1960, генетике истраживања и нових података модел такође чини Неки научници су почели да доводе у питање ово разумевање, и да се окренемо групи, играних линија и других концепата у проучавању људске унутрашње разлике. Од 1990-их, геномика и цладистиц проучавање нових података и модела, али и научне заједнице о новом разумевању људског порекла, па неки научници окренули спуштања уместо да дефинише карактеристике етничке поделе, а то Трка би требало да се схвати да је фази скуп, статистике група или генерализована породице. Постоје многи еволуциони и социјални научници верују, на основу резултата биолошких истраживања, било коју дефиницију људске расе, су недостатак научне строгости и исправност класификације, "раса" се дефинише као нетачно, произвољно, Конвенција , са променом разлика у културне перспективе, трка би требало да се посматра као друштвени конструкт. Али, постоје и други научници верују да су мотиви променити тај став, углавном из политичких разлога, а не научно. За сваку дисциплину, "раса" је оно што постоји, на крају има мало, треба да се дефинише, како да разумеју, како да анализирају проблеме, недоречени или консензус. Порекло Као члан људског добар у идентификовању осталих чланова спољашњости, ентеријер групних односа и изузетно сложен, од праисторије, људи можда у "трци" концепт је нека знања и разумевања, али све културе за "трку" за разумевање али није исто. Најраније документован расне књижевност, древна египатска "Књига Хелл", који ће човечанство у "Египћанима", "азијски", "либијског народа" и "нубијски" четири, можемо видети да Класификација фузија "расе", "нација", "национални" и други концепти. Касније Кина, Рим и друга културна поређење фокусира на клан, да гледа у "националном" свести је мање (Дик о ттер 1992; Голденберг, 2003). Међутим, грчка, римска, кинески и остале културе на појаву различитих "раса" има одређено разумевање, али је и довело до његове древне књижевности (као што је Кини "Шан Хаи Јинг") било је много места која постоје у далеке егзотичне етничке описа. У исто време постоје и неки римски писци који су расне карактеристике одређује животне средине (Исак 2004). Али у многим древним цивилизацијама, појава различитих људи и даље може бити усвојен од стране друштва у коме су социјалне и културне стандарде и постане потпуно једна (Сновден 1983; Левис 1990). Европа у средњем веку у теорији класичне ере и "Библија" у опису комбинације три сина Ноја да су људи Сим, Хам и Јафет потомци, који су били Азијски семитска, Хамитиц као Африканаца, Јафет породица Европљани. Модерна расне разумевање је да је ера европског географског откриће производа (Смедли 1999). Европљани у процесу истраживања света, долазе у контакт са многим народима широм света, за ове етничке изглед, и понашања и културне разлике генерисале много нагађања. Исто време када европске трговине робљем у Африци робови извора постепено од стране Европе, Блиског истока у Африци, Европи, па су самим тим и класификација људске мотивације, као и Африканци поробљеној и злостављане разлога (на дубини од 1993). Градећи се на грчке и римске књижевности и преовлађујућим унутар европских односа (нпр. између Енглеске и Ирске не и - Такаки 1993), Европљани су почели да себе и друге људе у изглед, понашање, способност одвојене групе и појава наследних особина и урођено интелигенцију, понашања, па чак и морални стандарди повезани (Бантон 1977). Док друге културе имају сличне погледе (Левис 1990; Дик о ттер 1992), али је овај поглед је почео да утиче на структуру друштва, углавном у Европи и њеним колонијама почело. Поделити Традиционална подела На етничком најранијих научних покушаја догодила у 17. веку, то се поклопило европску империјализма и колонијализма период снажне развоја. Првобитно објављена у грчкој традицији из римског права људске поделе је написао Фран Ц ОИС Берние је Ноувелле Дивисион де ла Терре пар лес Дифференц еспецес ОУ трке куи л'хабитент ("заснован на другој планети живети нову врсту или трку Глобус је подељен на закон "), који је објављен 1684. Берние Укупно разликовати четири расе: европске, укључујући и јужне Азије, али не укључује Рапп породицу Далеког Истока и Индијанци Субсахарске Африке Рапп породица 18. века, разлика између људских група постала фокус научног истраживања Тодоров (1993). Модерна подела Рани научници фокусирана на преглед и опис "људске природе категорије", што је Јохан Фридрих Блуменбацх која је објављена 1775, људски петине наслов чланка. Али, са формирањем 19. века антропологије, европски и амерички научници су почели да покуша да објасни понашање различитих група и културно различитих карактеристика (Стантон 1960). Почињу мерење величине и облика лобање, покушавајући да објасни различите аспекте интелигенције, или других карактеристика (Либерман 2001). У 1859 са објављивањем "Порекло врста" Дарвиновог међувремену, Европљани различитих раса на крају истог порекла, односно њихова еволуција, или индивидуално створио Бог, ангажован у жестокој расправи (Волпофф и Цаспари 1997). Током 17. века до 19. века, разлика између цивилног друштва за опште културе нације, и научно објашњење за ове разлике заједнички формирају касније научник назива "расна идеологија" (Смедли 1999). Основни Суштина ове идеологије су: раса је древни, природни, непроменљиви, сваки нису идентични. Док су неке групе су мешавина неколико група, али кроз анкете и истраживања, још увек можете препознати формирање мешовитих етничких група прецима. 19. века, велики број природних научника објављених у питању трке њихови ставови, попут Жоржа Цувиер, Џејмс Цовлес Притцхард, Луј Агассиз, Цхарлес Пицкеринг, Јохан Фридрих Блуменбацх. Једна трећина људске расе која Цувиер, Причард седам, осам Агассиз, Пицкеринг једанаест бодова. Блуменбацх пето правило је чешћа у 19. веку: кавкаски, да бела раса, углавном у Европи, западној Азији и другим местима Монголски врста, односно жута раса, углавном у централној Азији, источној Азији и другим местима Етиопљани врста, односно црне расе, углавном у Африци, Океанија, итд |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
