Језик :
SWEWE Члан :Пријава |Регистрација
Претражи
Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања
Претходна 1 Следећи Изаберите Странице

Мисионар

Људи не верују у религију за ширење верске подвижника

Мисионари основне значи да да чврсто верско и не-религиозни пут за ширење верске подвижника људи. Иако су неки верски и ретко преноси свуда своју веру, али највише верске мисионари да искористи свој утицај дифузије. Иако је свака религија може послати мисионари, проповедници речи углавном односи на хришћанских мисионара. У ствари, је први велики мисионарски будистичке религије, своје веровање шаље дуж Пута свиле.Кратка историја

Од доба Новог завета, црквених група у свим регионима, мисионарски рад се састоји од ових група у својим животима да промовише животне средине, а мање да се пошаље свештенике да проповедају Јеванђеље удаљена. Ако слање мисионара у далеке, страним односима уопште треба да подрже мисионарски рад, као што су 600 година или тако да шаље мисионаре у Кини Сиријској Цркви уведен Несториан; 1289 папа Никола ИВ (Никола ИВ, 1288 - 1292) је послао изасланике фрањевачки мисионари Монтецорвино (Јохн П. из Монтецорвино, 1247-1328) у кинеској јуана да уведе католичанство; ере империјализма, или да шаље мисионаре у колонију. Остали мисионари лични мотиви такође затражено да до удаљених мисионарски фактор; поправити неки вид мотивације Божије, попут Ирске и шкотски мисионарских фратара у северозападној Европи (500-1000); неко просветљење од спасавања или мотиви, као што су колонијалне ере мисионара.

Други светски рат (1939-1945), мисионар области у којима је нова црква, постала одговорна за мисионарски рад у региону. Ово ради исто као у Римском царству, а не мало далеко за мисионара, већ сваких локалних црквених заједница широм цркве били су негативни мисионарске одговорности АГ (35). Данас, не само у Западној цркви, локална црква да шаље мисионаре у парохији да имају тешкоће, посебно да помогну својим локалне популације још увек не знају Христа мисионар.

У западној историји Цркве стално мисионари, углавном свештеници или верски Салесианс; Они имају посебан мисионарску организација одговорна за мисионарски рад у области, да створи нову локалну цркву. У цркви данашње перспективе, такозвани "не-редовни мисионари" се односи на не-хришћана у контакту са лаицима, они могу постати највећа црква мисионар сила. [1]

Околност

Минг мисионара у Кини ушли религије и науке, комуникација наука није мањи од религије, јер кинески народ треба научна знања, али само поштован научник религије не могу добити писмо. Рана династије Ћинг цар Кангки и мисионари, али они ретко говоре о науци (осим неког астрономског календара), које није близу западњаци због Хан Кинезе, да су мисионари изгубили подршку литерата, било је Манчу владари верског угњетавања, не као и развој покојног Минг. [2] У то време мисионара научне писмености није бољи од династије Минг кинески научници мудрији.

16. века Европа је и даље доминантан фактор у интелектуалном теологије, наука је и даље у ПИ жена стојећи. Јесуит се едукативне сврхе дозволити мисионари да стекну потребна знања да покаже постојање Бога. "Геометрија" је добар пример ширења. "Геометрија" је најдивније место лежи у строгом логичком систему, мисионари уче "оригинал", а циљ је да се овај формалну логику примењује верске аргумент. У очима науке је само једна врста мисионарске сентимента Бог мисли. Минг мисионар Матео Ричи, био католик мисионар у Кини, један од пионира, а први који читају кинеске књижевности и кинеске текстове за проучавање западних научника. Као његови "Кинески Белешке" и рекао: "у тајни католичке вере него да (наука) је заиста само паперје." Ричи касније, још једна кинеска парохија председник Лонгобарди, или чак директно на научно искључени да је мисионар у речи и дела ван. Видљиво, мисионар свест о науци и технологији је далеко није достигла ниво Ксу Гуангки. [3]

По Маттео Рицци и Адам Сцхалл примером. Почетак за мисионара и мисионарском Маттео Рицци, резултати свуда додир нокте, сасвим глатко. Касније је променио стратегију и одлучио да криве мисионарски приступ Они траже отворен за јавне библиотеке, приказ мапе, промотивни западне науке и технологије, а онда чекати прилику да се делује, одмах променио ситуацију. Ричи је привукла велику ових акција не само цивили, али и привукао многе интелектуалце, да се запосли велики број кинеских литерата про-лаи, утицај је такође расте. Прво Ћу Таи Су пратите га, Ћу уче и како да направи небески глобус, Астролабе. [4] Касније људи уче математику умножавају Рицци: Нема познатих научника из јуана Гу, префект Ванг Пан, чувени научник Ли Схинсаибасхи син и двојица његових ученика, а затим ученици Џанг Ханлин Ванг Кентанг ћути и тако даље.

Већ Ксу превођење "Геометрија" пре 15 година (овај период је 1592) је већ почела за то је то ...... покушаја. Авангарда Ћу Таи Су. Али очигледно то није превод Рицци активног и свесног, сасвим обична за своје учење ку удобности и покажу своју превод стипендију. Преведено садржај је само "Геометрија" Вол. [5]

Када је Матео Ричи отишао Џанг Јанг тихом ширење хришћанства, Џанг је рекао да је то губљење времена, мислио је да учи математику да инспирише кинески народ је довољно да постигне свој циљ. Када Џанг Јанг Мо икада желели да преведе "геометрији", они су се затим састао Матео одбио.

Али синуса у престоницу Лима наћи, ако не у кинески литерата класи пружа западну научног знања, међусобну размену на негативан, да плати посету свом народу далеко боље него раније. Ксу је инсистирао да "аритметички, радници траже стопала фунти Аке, календар периоде закон две ствари, његова палата створења Половни такође, ствар не може да буде темељно, тек да знате све ићи лако теорију" [6], који Маттео невољно пристао да заједнички превод "геометрија" захтевима. У процесу превођења, многи кинески званичници и учени највишем нивоу укључени су семинари на којима ће расправљати, као што су Јанг Ли Тингиун, алги, оставља на висок, фенг Јинг Јинг Иу Биан Цао, Џао Хуаи, Џу Бо клање, Ву Сенат. Што оставља на виши после 36 година у Ванли Минг три пута био највиши ниво државне службе - Кабинет министра.

Ванли 32 година, на Далеком истоку у писму језуитском Маттео Рицци Валигнано председника је рекао: "Ми и великодостојници фаза прикупљени из Пекинга, који има учењака, још Ланг Ланг, и поред подупире клан итд им је земљу у свемиру средиште помрачења истине. дали су свој систем армиллари сферу, глобуси, цртање мапе света, одговорите на њихова бројна питања Од тада, они више не могу да мисле да је западњацима незналице. ". да Цхонгзхен девет година (1636), Минг ДПРК званичници у Католичку учењака који има првокласне тешкој категорији 14 људи научници 10 људи, 11 лифтова, 300 здравствених радника. Цхонгзхен 13 година, из династије Минг и краљевска палата клан Бонг опрати почетник који има три жене, даме 50 људи, евнуси од 40 људи, краљевска породица је више од 140 људи. Минг земље да се придруже процене црквене и до четири или пет особа. Видљиво, Минг, владајуће и опозиционе странке су горе и доле прилично јак заговорник западне, Запад подучавају атмосферу. Упркос контрадикција изражена у кинеске и западне културе третирају своје мисионарске мисионарске делатности често конфликт, али свеукупни тренд је још дубље ниво западне учења. [7]

Матео Ричи у 1610 (Ванли тридесет осам) умро у Пекингу у доби од 59 година. Његова смрт је достигла више од 200 следбеника. [7] Као и обично, након смрти сваког странца прекопавања Макау. Али Кинези у знак сећања Рицци, играо на суду, подносилац дао терен, сахрањен Пекинг. Уанли цар изузетак квази-аута, про обожавају дате погребне трошкове, захваљујући западно од Пекинга, "Два будистички храмови у јарку, стамбено тридесет осам, двадесет јутара земље, дај ми Тосхико сахране", "Стандинг Стонес оф Ман Ки-а" [8], надгробних споменика из Схунтиан Јин Ванг Јинг-лин од стране парламента. Он је сахрањен у октобру, званичници ће присуствовати сахрани, веома свечан. Италијански језуитски мисионар је документовано ", у оквиру званичне речи о томе када фаза држава Ие Вензхонг (цитирано по Напомена: министар оставља висок) је рекао:" сви гости из далека, из древног сахране било хвала, Он сам је дебљи од Тосхико ? ", Вензхонг рекао:" Дете види древне господо, њихова морална знање било је скоро као Тосхико као што су да ли други, односно, његов превод "геометрији" књига која би требало да Браду терен Цхее сахране '"министар тако.? вредност "Геометрија", показујући Минг владајућа класа важност науке и ванредне визије.

Маттео Рицци смрт, Макао опростите мисионарске црквене власти као основни, није дозвољено да се шири науку мисионари. Када медведи три повуците Ксу Гуангки потребан заједнички превод на "Запад Закон о водама" расејан када се показало да је Сји није задовољан, па је рекао: "Можете да добијете увид свог народа."

Ричи је приче о успеху, мисионари схвате да за успех у Кини, као мисионар, морате да научите кинески језик, и поштују кинеске људи поштују, обожавају, рупе ритуалне праксе обожавају, а "највише добро закона Мороа Академски затвори ембраце људи. " Дакле, углавном западни Мисионари обавештених људи у науци има већи постигнућа, да промовишу мисионарски западну науку као важно средство цивилизације. Највећи је француски мисионари Тригаулт 1620 увео у 7000 књизи, "Тригаулт далеко да поправи данак, поред квадратних ствари ван украшавање књига седам хиљада остаци, књиге ...... види Дејтон Ксиангсхан Аустралија , је једном понудио да служи Минг суд "ове књиге," Поред тога имам библиотеку од учења из хуманистичких наука, часова филозофије, теологије класе, класе, и других познатих доктрина, али. сам нашао медицина, право, музичких књига, такође поново веома много, а данас проналазак математика књига, онда заиста све "мисионари који је превео и објавио на страну., једна страна је такође сарађује са кинеским научницима, за директну употребу кинеских списа, кинески ширења западне природне науке знања. Ватрено оружје напредне западне технологије је у овом контексту је почео да се шири у Кини. [9]

Немачки мисионар Јохан док прате ситуацију у Кини. Сцхалл у династије Минг, када пишете пуно, он је учествовао у припреми преведени радови обухватају "телескоп", "главни систем група знак", "Кун Иу Гезхи", "армиллари сферу каже" пет томова, "Западна мерена календар 'ролл "Кина Белешке календар допуна конфузија" запремина, "велики тест" Свеске И и ИИ, "звезда мапа" ​​осам, "звезда столу", пет томова, "засењује календар значи" седам томова, "рекао је мерење еда" томова " Мерење дана када говори "два тома," нови закон календар навео "звука," Календар Запад "и" Господ креирану групу знак "Волумес И и ИИ," древних и модерних замрачења тест "звука," образовање Основно Дебата "Ролл стратегију:" Прво, "звезда свратишта", "засењује сто" и тако даље, што подразумева астрономски календар, у основи садржана у "Цхонгзхен алманаха", или и "Цхонгзхен алманах" релевантно. Минг Сцхалл написао за Западну артиљерије Цео процес производње од "напада ватреним да извуче" књигу.

Међутим, под влашћу династије Ћинг, "Од 1644 до 1663, Сцхалл не креативно писање". [10]

Цхонгзхен година, дипломирао католичких мисионара директно Цхонгзхен цара Фрање почаст Фугуокиангбинг четири Иуеминг календара сведок великих система, рекао је интендант идентификована вену на маргине, добављача према Западу преко рекао је званичник Хејли, рекао је један куповину Запад пиштољ ради одбрамбеном рату. "Цхонгзхен Емперор квази-излази са отвореног ума, али ускоро династије Минг, не играју улогу.

Манчу владари из династије Минг су различити, одбацио све западне науке и технологије, овај учени и Минг активно учење став западног света разлике. Из теоријско разматрање хришћанства у политичко не-демантовали, у ствари, је корак уназад. Као што су 1805 (Јиакинг година) западњацима у Кини династије Ћинг урезан забрањене књиге, проповедајући и оснивање школе.

Уговор

(Једна хиљада осам стотина четрдесет и два - хиљаду осам стотина и шездесет)

Мисија и неједнаке уговоре између кинеске цркве је одувек био табу о којем говоримо, јер то подразумева осетљиве политичке факторе поред, али и повезана са многим сложеним теолошким питањима, као што су цркве и државе, о мисионарском историји евалуације, тако да је тешко да се научи који су мирно разговарали. Међутим, ако скочи мало изван круга хришћанства, ми ћемо наћи да је тешко да се избегне овај проблем, тешко је лагано забашурује. Из историјске перспективе, у последњих стотину година, кинески народ за хришћанских стално сличних оптужби: Ако Хришћанство је алат за империјалистичке агресије против Кине, је инвазија од пионирских мисионара, итд, овај историјски феномен, наравно, не Један неспоразума са људима, предрасуде могу да објасне прошлост. Са практичне тачке гледишта, овим историјским наводима, у великој мери данас постоји у којој историчари, и није ограничено на кинеским комунистичким историчарима, њихови ставови су засновани на бар део истине. Дакле, чак и ако се прихвати да одоли емотивно, па чак и разумем те нападе на хришћанство, али и даље мора да их суочи, барем, они треба да схвате узроке.

У деветнаестом веку, када је протестантизам је уведен у Кину, у време када Кина се суочава са променама кроз векове није имала судбина. Западне империјалистичке земље, буттрессед од индустријске и технолошке револуције донео бродове и наоружање предности на огромну снагу минирањем Кине врата. Фаце снажно инвазију, Кина је била приморана да поново и поново, јер уговора Нанкинг, почевши са западне земље настављају да закључи велики број неједнаких уговоре, плаћају одштету, губитак права на поменути, што је још важније, као народ, Добитница је суверенитет и независност од озбиљне штете. Људи се осећају осећај понижења и потчињавањем свега, колико је јак осећај кризе, могу да замислим.

Тек када схватимо да је увођење и развој хришћанског контекста, можемо да разумемо менталитет ксенофобичну кинеског народа, зашто анти-клерикализам догађај за другим, ирационалним третман Кинеске народне хришћанства они нису неразумни. Ако Кина је модерна историја по страни, у ситуацији изолацији цркве, никада нећемо бити изложене фотографије реалне слике.

Израде споразума

Укључени у формулисању Споразума

Као претходни говорници рекли, мисионари да би се добио правни статус боравка у Кини, приморани да се укључе у рад страних агенција у Кини, ове институције укључујући и квази-политичке полукомерцијалног Натуре Еаст Индиа Цомпани, укључујући и страних амбасада и дипломатских и пословних званични представник. Пошто су скоро једине ране странци вешт на кинеском, тако да у тим институцијама били ангажовани на задацима везаним за језик, као што су превод, секретар класе. Када стране владе да предузме било какву војну акцију против Кине, ови мисионари су послати це се пренети на бојном пољу, а војска учествује у улози прикупљања обавештајних података од превода. У неким местима инвазију армија окупирала Кину, они су такође природно окупирана територија је изабран да уради цивилног службеника. Победа у рату у процесу закључивања споразума, мисионари и пре Вен догађај, делују као преводиоце пост.

Ови различити нивои учешћа је веома чест. На пример, Морисон је био Еаст Индиа Цомпани и Британска амбасада пословне надзор и кинески језик Кинески језик превод чини, Литаи Гуо (Г Лаи) је британски учешће у преговорима у име примирја у Нањингу Пу Динг Цха (поттихгер, Хонг Конгу Превод Поттингер ) интерпретација секретар, након што је послата првог конзула Велике Британије у Гуангџоу, додатак Бридгман, Семјуел Вилијамс Велс, Бо вожње ...... и многи други. Или можемо користити Гутзлафф учинити за детаљнији пример. Његов главни Британска војска напала Кину после 1840, када је територија на север, пуњење Рен Иингјун превод и обавештајни званичници. Када касније британске окупације Дингхаи, послат је у Окружном у било којој окупације, администрирање сајта. После 1841, када су главне британске трупе заробљен у Нингбо, Окружни директор и председник Нингбо. После 1842 примарног редизајниран ЗХЕЊИАНГ обласни официр. У Потписивањем Уговора о Нанкингу, Гутзлафф интерпретацију једне од британске стране.


Претходна 1 Следећи Изаберите Странице
Корисник Преглед
Но цомментс иет
Ја желим да коментаришем [Посетилац (54.242.*.*) | Пријава ]

Језик :
| Проверите код :


Претражи

版权申明 | 隐私权政策 | Ауторско право @2018 Свет енциклопедијско знање