| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Ожиљак Литература |
   |
|
Ожиљак Књижевност је касних 1970-их до раних 1980-их у Кини, доминантан књижевни свет као књижевни феномен. Она је добила име по Лу Синхуа за "културну револуцију" била је тема младих који живе краткој причи "ожиљак." Што значи да ће рећиТоком Културне револуције деценије, многи млади интелектуалци су били укључени у покрету слање у село. "Ожиљак књижевност" директан узрок појаве села у планинама, углавном описује младост, интелектуалци, званичници и прогон обичних људи у градским и сеоским срединама тај трагичан ера болних искустава. Раније одјекнуло међу читаоцима "Сцар литературе", објављен у Сицхуан писца под називом "Народна књижевност" 1977 бр 11 од "учитеља". Критичари сматрају да је ово кратко време главна вредност је да разоткрије "културну револуцију" у "душу већег броја младих људи" и "поремећаја" изазване "духа повреда", а неки верују да је текст послао "спаси Ганг оф Фоур довести у неприлику дете, "позив од пута, а онда Лу Ксун у" Дневник једног лудака ", издата је у феудалном етике сачувате глас детета одјекнула отрована, роман је имао дубок осећај за историју, испуњен јаким просвећености дух. Настанак и развој Међутим, "ожиљак књижевност" име, потиче од Лу Синхуа објављен 11. августа 1978, "Вен Веи По" кратка прича "ожиљка." То је такође "од озбиљности повреда размишљања људи" и "третман трауме зове" осећај, да се време за промоцију одобрење новог књижевног променити људи. Након тога, излагање "културну револуцију" историјске трауме романи су се појавили, постоји већи утицај, "светој мисији", "племенито бор", "душа борба", "оданост", "брак" и други млади стварање, Цонг Веики "Велики зид од црвене Магнолиа" и други велики зид, књижевност и фенг Јицаи почетком у литератури "ожиљак" и релативно висок уметнички домет, "Цвјећара", Раскршћа "Ах! "Џоу Кекин," Шу Мао и његове кћери ", као представник руралне" Сцар књижевности "и тако даље. "Ожиљак" је термин који се користи да се сумирају академске књижевне трендове, најраније наћи у сенф кинески амерички научник Ксу Ју је "Сан Франциско Државни универзитет у Калифорнији КПК књижевном говору симпозијума," текст. Ксу Иу сенф да Копнена Кина је од октобра 1976, најактивнији кратких прича, и рекао: "најпосећенијих садржај пажњу јавности, што ја називам" Хуртс генерације ", односно" ожиљак књижевност ", јер постоје романи Лу Синхуа под називом "Ожиљак", веома агресиван. "Неки људи су ово општи речник примедбе да би можда требало да користе литературу" изложености "суштинске књижевности описује ову фазу, већ зато што је, дакле, реч је прихваћена од стране већине академске заједнице истраживача, тако да чекамо наставити да га користите. Примери Раније одјекнуло међу читаоцима "ожиљак књижевност" Пекинг зове се објављује аутор "народне књижевности" 1977 бр 11 од "учитеља". Октобра 1977, "Народна књижевност" уредништво одржан форум о Кратке приче, састанак на стварање досадно анализирали тренутну ситуацију, што значи да је потреба да се пробије кроз формулацију, концептуализација јаку жељу. У овој иницијативи, а затим у новембру су "Народна књижевност", а затим објавио кратку причу под називом "класе." Роман је прича о средњој школи наставник Џанг Ши како најбоље да сачувате отровно незналице у Ганг оф Фоур студената приче, аутор "Саве тхе Цхилдрен" гласова потресао Културна револуција је умртви срца људи, отворила је пут који људи гледају уназад патње пролог. Ово је први пут да је нова ера књижевност откривају културна револуција покренула мрачњаштво и мрачњаштво, како да угрозе младог чисто срце. И то је у претходној фази у стварању аутора као опасан пут. Као пилот, након што су неке од тих тема у низу радова појавио. "Учитељ" отворила је увод у преиспитивање ране историје, и писцима зове славу. Међутим, у данашње перспективе, најзначајнија улога романа није херој Џанг камен, али духа жртве ненамерно стварају Скуад Леадер Кси Хуимин, ово се сматра добар студент са добрим академским перформансама у образовању под духовним левичарска Ганг оф Фоур ожиљци произведено више од хулигана Песма Баоки алармантна, иако аутори нису у том тренутку ће бити фокус њој као помагача, већ због тога, појава ове слике, у доброј намери, само да се суочи писце реалити схов, што одражава реалност стварања став, који је "лажњак, велики, празан 'литература током година када је застој у књижевном свету, несумњиво је веома драгоцен. Уследило у читач концерна "Сцар књижевности" Анхуи, писац Ванг Ју девет у мају 1978 објављеном у "Јоурнал оф Анхуи књижевност" кратку причу "прозор." Капетан ВУ Ионгзхонг пола производећи ново искуство, од 1958, описао "левичарским" линију и руралним грассроотс кадрова и пољопривредници донео велику катастрофу. Постројење за "Ганг оф Фоур", након што су пронађени у одразу у руралним деловима Кине, како би према срећан сутра, као у прошлости више не носи. Као таква патња да разоткрије културне револуције заиста постало тренд, заснива се на август 1978 Лу Синхуа је приповетка "Ожиљак", објављен у "Вен Веи По" означеног на. Роман моћ уметности у трагедији потресао књижевни свет, ради за човечанство, хуманитарне опис, обарање дугогодишње табуе на књижевни, у време изазвале контроверзе, и разговарати о извући коначне закључке сигурношћу, Овај рад је постала толико политички књижевну претеча потпуности негира Културне револуције. У то време, људи заиста схватили да су урадили искуство је човек направио катастрофу, они икада да издрже све и може бити срушен, и баци у страну, тако дуго потиснути бес би одмах избацују напоље, када је ова љутња у великој мери манифестује у виду литературе, када су формирали нову еру само књижевне токове: 'ожиљак' књижевности мисли. Историјска позадина Ожиљак Књижевност је прво појављивање нове ере нове литературе. Нова ера социјализма је да се у потпуности негира културна револуција као историјски полазну тачку. Ова врста душе су посебно осетљиве на пустошења изазвана болном траумом. Али само у духовним оковима ослободио, право ослобођење, људи морају да схвате да је ово "ожиљак" постоји више, више дубоко. Ово је ерупција историјских корена трауме литературе. Почетак нове ере, политичко ослобођење кинеског народа, али зато два ", који" није био убедљив, "наставио револуцију под диктатуром пролетаријата" грешке теорија је и даље популарна, па књижевна теорија и креативност су и даље предмет озбиљних ограничења, што доводи до " Еаст Вест Излазак Сунца, "чудна појава. Са "критеријума за истину," велике дебате, и сазивање трећој пленарној седници партије, савремени Кинези заиста окренуо угао на широки пут књижевног талента. Социјална ситуација је ожиљак литература појави позадину. Савремена књижевност мора прво да се суочи Културне револуције, па ожиљак литература природно Културне револуције овај историјски период као важан садржај. Књижевност у време или у радостима и тегобама приче, или крвавим сценама једне деценије великог превирања за кинески народ да је узрок трауме од "крви сваке речи, звук суза", моћна осуда дивљи дивљање ултра левичар линија која ће се снажно осуђује. То је језгро идеја конотације трауме књижевности. Историјски значај Ожиљак означава долазак новог доба књижевне литературе почетка. То је буђење генерације која је управо изгубио кошмарне године снажне патње необичног жалбе. Аутори трауме литературе до трезвеног и искрен став пажњу, мислећи прави живот, болно лице историје у свом раду представља слику живота током деценијског Каламити комада. Потпуно негира "културне револуције", која је духовна суштина ожиљка књижевности. Главни садржај "Ожиљак књижевност" укључује многе ствари, али углавном на основу аутентичног, рустична и чак груба форма, циничан открије ожиљака изазваних Културне револуције у народу, чиме катарза деценије потиснути бол у срцу великог велике мржње, то је управо уклапа Књижевни најпримитивније функције: "катарза". Два дела је горе само у теми за "ожиљак књижевност 'револуционарни, али у уметности, али су веома тендера. Насупрот томе, неколико других се сматра ремек 'ожиљак' литература радова, иако не постоји граница вредности, али је очигледно зрелији уметности, као што су Зханг Јие је "од шуме до детета, Зонг" Пу "стринг на сан", Чен Схику "града генерала," Конг Веики "Велики зид од црвене магнолије", Ји Женг је "Јавор", и тако даље. Џоу Кекин рурална "Ксу Мао и његове кћери," (објављен 1979), древна кинеска граду година описују "Хибисцус Товн" (објављен 1981). Креативни жанр 'Ожиљак' литература је стварање првобитно углавном кратке приче, јер перформансе исту тему, дугачак углавном захтевају више времена да се припреми. Генерално је веровао да је први наступ и имао већи утицај Мо Јинг фенг роман објављен у 1979, "Општи јин." Даљи опис руралног Џоу Кекин, "Шу Мао и његове ћерке," (објављен 1979), Пасс над судбином трилогије младих емисији "млађе генерације", "ветар ветровито", "Вастед Иеарс", што су такође Тема ремек-дело. Ови радови су, или су биле прихваћене у телевизијској серији снимљен у заједници имају велики одзив. Уметност процена Кратак увод Из уметничког садржаја, рано "ожиљци роман" Већина планине и село у болном ноћну мору, пуно радова у последњих неколико година трпи, трагично мења живот, ружан, узајамна превара, свађа, узајамно коришћење људских добрих осећања издаје и преварио свој основни тон је разочарана Љубавне песме катарза, сви доказни екстремна левичарска линија и политика прошлости снажно негативан и критичку свест у односу на личним искуствима, емоције , онда има релативно јаку сентименталну расположење, садашњости и будућности конфузија, губитак, патњу и несигурност испуњен у радовима. Ово сентиментално расположење у каснијем "одраз књижевности" продубио, са појединца у заједницу живота дубоког размишљања о будућности свесног потрази и подухват, који ће бити свето и апсурдно кретање хибридности не само да једноставно треба кривити друштво, политички, већ и почела да истражује судбину личне трагедије или социјалног стања целог великог контакта. Са естетске тачке гледишта, рано "ожиљак књижевност" уметничко достигнуће није висока. Само буди из ноћне море да људи не могу да чекам да кажем, узнемирености, осећања су прејака, сувише жељни прича, откривајући ружну утилитаристички излагање је сувише јак, проповедајући Саувигнон тешке, наива, вештачки, обликује очигледни трагови . "Ожиљак књижевност", неки критичари су педесетих и шездесетих година "Екпосед књижевности", "Напиши тамну страну" и да се понови 1980. Око "ожиљке" и други радови у лето 1978 до јесени наредне године имао многе бурне дебате. Уметност и идеологија, друштвене функције уметности и других предлога који би бити поново дебату и различитости. Јануар 1979 Чен Гонг Минимална у "драмског стваралаштва" објавио "алат теорију или теорију о рефлексије - на књижевним и политичким односима", исте године у априлу, "Шангај књижевности" коментатора "за књижевне исправљање имена - побијања" Уметност је класне борбе Алати " је рекао, "две су снажно одбацио књижевни текст као функцију чисто политичког вазала да каже, на" ожиљак "литературе изложени сексуално опис афирмисао. У међувремену, "ожиљак књижевност" Касније, зрелији радови попут бамбуса, "пут живота," проћи "Вастед Иеарс", "млађе генерације", а радови фенг Јицаи генерално показале интерес за човечанство, за људске експлоатације дубоко дискусије и довело до раних 1980-их највећи људску природу, људска, хуманитарних питања за дискусију и теорију књижевности људског достојанства, вредности и права позива. Само се отараси Културне револуције као мртвог књижевног весника Режим креирања, "ожиљак књижевност" је веома очигледна ограничења. Прво Из друштвеном смислу, "ожиљак књижевност" негација Културне револуције довољно дубоко. То је само од политичке, социјалне, интерперсоналне перспективе узрока холокауста, као и недостатак традиционалне културне психологије, анализа феудалне идеологије. Радови често осуђиван за злочине приписују "лоши људи раде лоше ствари", показује вернике без разумљиво незадовољство и неправде, потврдан, "култ личности" под премиса је каријериста осудио. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
