Језик :
SWEWE Члан :Пријава |Регистрација
Претражи
Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања
Претходна 1 Следећи Изаберите Странице

На Ламрим

Будизам и књиге, такође познат и као "Ламрим Расправе." Тсонгкхапа сутра Јианвен година (1402) термички вибрације храм на Тибету. Укупно 24 томова. "Широко теорија" је књига са аутором Ламрим "Он" у смислу фазне разлике. Разјаснити да све три постепеним праксом пута, у каплара, наредник, водник три категорије, и разматра праксу медитације метода.

Кратак увод

[Он] Ламрим

На основу Атисха је "Боди светла", Пресс "Три Пут" је организован низ. У хумано пре тога би требало да буде близу доброг ментора, ретко људско мишљење као основу, а онда корак по корак, у "три пута", а само-култивације. "Каплар пут" значи од три нижих светова, попети дана Сханку Дарма. Подељени у четири секције: пролазност људског размишљања, мислећи два три Еку горка, три претвара у Самбо, четири уверен узрочна. "Наредник Пут" односи се извуку три реинкарнације Дуанфан Нао картице Нирвана Дхарма. Такође, подељен у четири секције: размишљање куди (три су патња и смрт), два мислио Ји Ди (туга и индустрија циркулацију секвенца), три мислио дванаест разграната (тираж и уништи истину), четири избегне смрт размишља на прави начин (фиксни прстен Хуи Три студије). "Наредник Пут" се односи на Бодхицитта, Бодисатва линија ЗЕНДАИ воће Бодхи Дарма. Ова подељена на две целине: Велики ударац бодхицитта, два поправка бодисатва. После наредника Роад, где Фат Бодхицитта мантру веровања као што су хобија, можете езотеричне студије. Ова теорија метода медитативној пракси, постоје три руте: ① одрицања. Самвега три имају срце пожељности нирване, али и назив "Срце тражи олакшање"; ② бодхицитта. Преглед Три домена сва жива бића, болести зависности и смрт Оливер и без тачке, сва жива бића која желе степен патње и смрти, проверите Чи је просветлити; ③ чисто море. Познат од "користи", "Сунце Јиан" две стране "Меан видите право" да ни извршна дхармас стварно си Зикинг, нити распоредити не (негирају њено постојање) рођен од стране парламента свих појава, искрено знам "дхармас битку карму, док, не постоји узрочна хаос", не спадају у ову "сломљеног ивици", "често страни."Тсонгкхапа за ову теорију, да би се омогућило широко распрострањена, али иу Ионгле тринаест година (1415) сумира суштину у храму, Зхуанцхенг Огден "Ламрим Дана", "пут до просветљења" у виду заслуге хвале, узети као четрдесет пет песму. После много људи одведено у овој песми (програмски похвала). Коментари су Постсцрипт трансфер краљеви Фазхуанг од "Џу назнаком", Нгаванг Рао Лондону "Мастило Напомена" Нада смеха "жуто белешка" Кравата у доњи Гершвин Бао-ји "Чинија домова који се наслања напомена." Ова четири напомена је пао заједно два писма у питању комбиновани. Међутим, ова теорија је Кадампа Зхусхи навео цитата, многи од дијалекта или старе изреке, више од четири ињекције није објаснио, после Јиаионг Цандт забележили објашњење учењака од велике помоћи. Други Нгаванг Позајмио мудрост зграде, Француска Јин, апологетика, Зхајиа, итд, на основу упутства у "плус шест" ОК закона израђених ритуале измени Закона олакшане почетник.

Ова теорија је веома популаран у Тибету. Али Хан ретко преноси. До 1931, Француска статуа у Ласа 从 Антон Гершвин учење "Ламрим трактат", касније је провео три године у Ласи, тибетанска учења Рангун и Цхонгкинг институт постепено преведен на кинески. 1935 Винтер Едитион и објави, поново објављен у последњих неколико година. (Су Јуан леи)

"Ламрим теорија" је укупно дванаест Тсонгкхапа Санзо доноси суштини, прати Нагарјуна, без две велике поделе на стази, притисните "три пута је" дубоко у процесу и тканих. "Три Пут" је темељ сваке врсте људи, од почетка срца, па чак и постигне просветљење, у средњем Дарма мора да прође кроз процес. Ово је садржај редоследа ових процеса, физичке и размишљање приступ учењу, као што су одржавање менаџер објаснио.

Затворите све Дарма добар ментор је основа за даље студије, како би били близу доброг интересовања ментор у будизам, па је прво рекао. Забава у будизму после размишљања мора задовољавајуће личну разоноду ретку да подстакне своје, од великог софистицираног, Дарма, поправка сазнао да су три Пут.

Каплар поправку путева

Ако не могу се раздвојити Еку, нема шансе дарме, не Цхулисхенгси НЦКУ Боди. Ако пет жеље за земаљског праха (звукови, мириси уживања) пожуда не мозе бити, три Еку горка још увек не знам плашљиви, чак ни уморан домена горке, добијене из земље, тако најургентније, а то је једноставан, а То би требало да буде унапред каплар пут. Каплар поправку путева, ако жудимо земаљски пет жеље, мир у будуће генерације не могу да траже од Менг Ли у три еку горка истина страхују неће родити, па прва особа да се размишља о пролазности могу страхују еку терором страх Еку ради претварања Самбо искрено, убеђени Буда узрочну образложење, Зхиву врлину, а самим тим и да остану далеко од еку.

Наредник поправку путева

Каплар друмског поправка, иако је у стању странац дана Сханку, крај се не може одвојити Домена реинкарнацију, дакле, требало да буде тренинг наредник пут. Немојте да се размишља о животу и смрти над укупном патње и смрти на Домена досадног центрифугирања; даља истраживања тражећи узрок три сфере живота и смрти, су све невоље и контаминиран индустрије, покренула Дуанцху констатације; заиста знате Јие Дингхуи три Дуанфан Нао наука је једини начин Марљивост Ксиукуе, што може изаћи из три сфере живота и смрти. Ако још увек није уморан од патње и смрти, како се срце и ослободи сва жива бића? Ако још увек није ван Три домена, како су степени свих живих бића у Три домена? Дакле наредника путу у поправку, морате унапред пут наредника.

Наредник поправку путева

Поправка наредник Дого даље у односу на уму: живот и смрт, Оливер потонуо сва жива бића, али њихов слободан живот и смрт, све је још увек не спасавају људе, сви који хоће да спасавају људе, они морају достигнуће врховни Будинство. Тако је покренут бодхицитта, тражећи бодисатве правила, Сик Дегреес сазревају сопствено учење, студије четири камере зрелу љубав, наредник пута.

Заједнички пут

Ова три је пута, да ли или не да поправи поправку поправку Мисхенг људи су научили, она се такође зове "заједнички канал." За комплетну Фукуцхи основаности брзо, био је у стању да поправи све заједнички канал, на основу студије тантричког Зхудао треба, то је, по први добар ментор од стране великих скупова, поштовање заповестима Самаиа Зху Ји. Ако школа наредне три густом фази када постоји унапред јога, јога без фази након поправке, који је у стању да се различите сиддхис Тантрички рекао. Ако Ксиукуе Највиши Тантра Јога одељење, глава студент из секвенце, после завршетка фазе поправке, и на крају постигли велики Вајрадхара плод, што је ефекат тога на структури.

Контекст у целом телу флексибилног

Ламрим је достигнуће врховно просветљење мора да прође. Каплар поправку путева него да тражим дана од дана мира, наредник поправку путева је такође више него себични живот и смрт, спремни за наредник условима на путу, тако да су Бодхи део, али због хитности, површни, дубоко, различиту тежину, то не могу раздвојити секвенцу. Не само да имају неке главне теме секвенцу, која се, велике породице испод финог пребројавања, постоји одређена секвенца, не могу да поремећај. Међутим, услед поправке предње гране, они изазивају предмети треба да уче на полеђини срца; учење иза предмета, али и да боље промовише десној страни поданика који треба да научи срце, па Три су пута је цео, да буде једнак пракси, не може се занемарити. Који део недостатка поправку који део би требало да буде више на просечну развоју није изолован предмета, пре и после ништа, али контекст током целог тела флексибилне.


Претходна 1 Следећи Изаберите Странице
Корисник Преглед
Но цомментс иет
Ја желим да коментаришем [Посетилац (44.202.*.*) | Пријава ]

Језик :
| Проверите код :


Претражи

版权申明 | 隐私权政策 | Ауторско право @2018 Свет енциклопедијско знање