| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Јхана |
|
Кинеско име: јхана Страни Име: Прво медитативног задубљења (пали) Извор: "маха медитација" Вероисповести: Будизам Део говора: именица Задубљењу, будистички језик, име. 1, први јхана дана, стари превод назива из сировог радости. Један за обојене кругове Си Цхан дана. Је почетак медитације особе рођене после поправке Минг Џонг Одељења, или погледајте бића која живе у овом дану. У овај дан свих живих бића су далеко од драконског Иујие, док су студенти из задовољства, радости осећања, дакле дан је познат и као "од ученика са радошћу." 2, односи на праксу будизма у Си Цхан осам једног скупа. Да ли тамо седи, још увек у потрази за њега. Нису достигли датог домена.Основно објашњење (1) будистички језик. Обојени кругови у првим данима задубљењу, укључујући и Ватикан збору Брахма дана ﹑ Брахма дана борбе против сиде. (2) будистички језик. Један од четири медитације. "Јхана" Главна карактеристика је "осам додир": благи свраб ﹑ ﹑ ﹑ поново креће хладно ﹑ ﹑ ﹑ опор ﹑ топло клизав, "десет заслуга": нулл дата ﹑ ﹑ ﹑ Минг, Чи Кси ﹑ ﹑ ﹑ мека срца музика ﹑ ﹑ ослобођење ﹑ Реалм складу са тим. Погледајте суи Зхи Ји "Маха медитације" Волуме Оне. "Јхана" пали: Први медитативног задубљења. [1-2] "Зен" пали: Јхана. Јхана значи да тамо седи, још увек у потрази за њега. Нису достигли датог домена. 1. Почетак медитације. 2. Јхана дана. Сутра је рекао: "чиста срца, Зхулоу не помери, зове задубљењу." Си Чен је један од осам заказаног Четири врсте медитације кроз следеће четири сета, зове Си Чен осам фиксна. Си Цхан су: задубљењу, Ерцхан, зен, Чен Си. Задубљењу, име, стари превод, позвао из сировог радости. Ерцхан, под називом Динг-Схенг радост. Зен, позвао далеко од блаженог музике. Си Чен, читања чисте куће. Ова четири медитативно стање, то јест, борилачке вештине царство, поправка Дарма домен са јеретицима, у заједничким напорима. То је будистички, Буда, зен, Тантрички ремонт, ремонт медитација заједно ће доћи на прави, готово уобичајена. Јхана методе Када особа уђе у одређену будућу Иујие последњи медитацију, да и даље то раде, и то за поправку срце из жеље царства, ако ико, он је достигао веома софистициран случај, оригинални тело полако смирити и осетити поново окопавају. Овај осећај кретања варира, има око осам различитих осећања, а то је "хладно, топло, динамична, свраб, опору, глатка, лака и тешка", и тако даље, најчешћи је када тело креће навише, да се постигне Ово стање, што значи да је он ушао у задубљењу, његов ум је био ван из жеље царства. Зен из будућности у првом задубљењу је процес, у припреми за улазак у прву јхана пре прве седе у неколико дана, а затим у веома мирно, изненађујуће осећање његовог тела потпуно нестали, а то је да достигне домен будућег Зен, и тада осети тело у перцепцији полако креће поново, у овом тренутку ће производити додир среће, и унутар и изван тела и ума осећај мира и удобности музику. Приликом уласка у задубљењу након ставу неће јести не једу, јер овај пут досељеници, нема нос, језик два знање, само очи, уши, тело и ум четири свест постоји. Јер после уласка јхана отишао нос, језик два знање, па мирис тамјана, мирис није мирис, језик против кисело, слатко, горко, зачињене укус није. Овог пута он је из жеље области богатства, боја, име, храна, спавање пет жеље. Другим речима, он је добио ослободити од похлепе, мржње, незнања, ароганције, а сумња да је узрок сметња пет, што је пет главних препрека идентификоване да покрије нашу мудрост, наравно, ово је само врло груба на име пет-фази препреке. Јхана карактеристике Јхана има пет карактеристика, такође познат као сан, концепт, радости, музике, бент пет. Ових пет карактеристике су следеће: (1) спавају: сан нашег тела осећања и расположења страној територији. На овом схватању је у домену задубљењу није, као што смо сада Иујие перцепција и осећања. (2) Концепт: односи се на посматрању нашег срца. Спавање је стање ума и осећања релативно груба, концепт је срце на релативно малом простору посматрања; (3) хи: унутрашњи осећај радости. Јер овај пут далеко од свог тела и ума из жеље домену, да је у жељи области невољи, у мирном и удобан царству, то је проузроковало срце радовати. (4) Музика: односи се на нашем телу пет осећају задовољства. Као што смо доживели дан даљину трчања, да морају да престану са благом топлом водом, ставите празан прање умор нелагодност се постижу када се непријатно осећање као срећан расположење. Када уђете у први задубљењу, тело ће имати изненадног проблема жеља царству уклоњени након замора услед веома удобан осећај среће. Тако јхана такође познат као "непристрасаност радости", што значи да због одреда "Иујие" настаје у срцу љубави и срећног осећања. (5) савијен: Хеарт-специфични концепти, наведени у срединама остају нетакнути, такође се помињу као "срцу територије." |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
