| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Си Чен осам фиксна |
 |
|
Си Чен осам фиксна Си Чен (Ватикан цатвари-дхианани), али и за четири мирног размишљања, боја дефинисана. Наиме Се Јиетиан од Си Чен. Се Јиетиан од Си Цхан безбојан и без облика дана четири фиксна, фиксна заједно, постаје осам, осам сет садржи Си Цхан освежења. Четири и осам истовремено, прекривена обојеним круговима релативно безобличан, затим обојене круговима као "зен", у безобличан као "фиксне"; смислу боје кругова, у односу на жељу царство безоблично "разбацани" затим обојене и безбојне два круга, су познати као "фиксне". Тако да је укупно четири обојених кругова и безоблично медитације безбојна сет од четири, осам и позвао фиксни. Осим тога, ако је разлика у боји круговима и безоблично медитације, медитација обојене кругове ", а мудрост једнаки", безоблично медитација, фаза и фино 'фиксне Дуохуи мање'.И страдали фиксна Разлике у различитим медитације Будизам је веома фокусиран силу, самадхи и мудрост три беспрекорну учење. Ко жели да се бави, прво морате правила. Тек почела, контакт, чак и ако заповести нису спремни да држите, онда постоје одређене потешкоће у циљу избегавања (осим великог радикуларног). Ревидирани након држи прстен (обруч може поправити ни у Схоу), јер обично наша срца су расути. Мало срца, тако да смо изгубили, изгубили у свет истине не може се јасно запазити. Рукоположио или су дали обични људи, можемо посматрати дубоку истину о свету, која је горка, пролазност, и празна без мене, то је мудрост. Дакле, сила, самадхи, а мудрост је известан ред, неки људи, не можете наручити. Неки људи не могу да се рукоположени за ревизије, и да поправи резултате, то је зато што он има добре корене Сусхи, већина људи и даље желе да следе правила, редослед мудрости да се поправи. Дакле, шта је медитација? Медитација Медитација је санскритска (дхиана) превод, транслитерација је дхиана, што значи мирну контемплацију: примећено је срце мирно размишљање, такође заснован на концепту територије, тако да се фокусирају на срцу задржава, под називом "фиксни", "Погледај "је и концепт за све врсте линија. Медитација као "стоп" и "Преглед", "стоп" (саматха) и "Преглед" (Випасиана) се преводе из санскрита. Човек поправи медитацију, а свакако не од концепта завршила, у супротном, он ће фаворизовати јеретици медитацију поправку. Буда је рекао да је наш свет се може поделити у три царства: Иујие, боји круговима и без облика. Иујие Постоје различите жеље, и не-центрирање, без облика и боје кругови морају да се ослањају на било кога да уђе. Ми желимо домен где медитирате, један од циљева је да напусти домен жељу и на Си Цхан осам фиксни, па чак у потпуно уништи фиксна. Медитација процес Дефиниција Желимо да уђу Сицхан осам заказано, прво морате унутра похађају неке основне Иујие скуп, постоји стварна жеља у смислу дефинисања и будућих Зен две врсте. Ревидирани бисте дефинисали први медитацију, медитација процеса, на основу различитих менталитета у неколико корака: Немаран живи Почетак Статиц (у загради бесмисленог садржаја) седницу, срце је веома расути, више ометања треба урадити више, не контролише, док седи бол у леђима бол, физички неискрени, покварени криво да иде, јер је обично наше тело савијање инерције ; тела неких људи не буде искошен, зато што је контролисати ум, тело корекција, која се утврђује на вештачком (намерно раде) на, дисање није велики глатки, да ћемо искористити број каматне концепта, не нето концепт , саосећајан поглед срца, итд методе утврђени. После неког времена, тело ће полако фино, глатко дисање постепено, ваш ум ће постати све танке и млади. Овај сет се зове живи безбрижно. Приликом уласка безбрижан живот, смањити сметње. Међутим, то не значи да мање ометања фиксиран, али ништа више није нервозна, али ваш ум ће бити у шест (очи, уши, нос, језик, тело и ум) водио прву врата. Два пажљив Ливе У овом тренутку, ваш ум је веома добро, тело не мора да натера намере поравнање, само-балансирање, су навикли да, али не и уморан да седне за дуго времена, који се назива држи агилност. Сви су статични (у загради бесмисленог садржаја) седи искуство, ако је статички (у загради бесмисленог садржаја) одстоји пола сата, сат времена касније тело је веома уморан, а који није закључен безбрижан живот, при уласку неопрезан живе, живе у пажљиво, ваше тело аутоматски исправите, и седео дуго није уморан. Ако наставите медитацију, дубоко усађене, онда можете да унесете прави царство жељу медитације - Желим да се дефинише. Да бисте дефинисали три Обично ми ћемо желети да пажљиво заблуда ухвати назад у жељи дефинисани, потреба да се контролише, обмана се неће појавити, али ваш ум аутоматски глатка, не силом да га прилагоде пажљиво, онда срце једног покрета неће померити. Након уласка у овај сет, можемо сви медитација. Ове три не може назвати прави медитацију, могу само да се зове обична. Четири будућност Зен Да бисте дефинисали приступ, поправити га и даље, у неком тренутку, одједном се осећате изгубљено телесне сензације, види Иујие тело, осећа цело тело и ум пропуштате. Овај осећај је статичан (у загради бесмисленог садржаја) настаје када седи, уместо отворених очију да виде. Са овим искуством, тело се неће разболети због поремећаја. Дакле, медитација особа, на телу нису болесне, бар да стигне до четвртог степена, како у будућности Зен. Међутим, неки људи и даље (у загради бесмисленог садржаја) када седи, без познати начин пијан, он је мислио да је изашао из тела, која се не зове будућност зена, али ја не знам његов ум нема ? Да достигне следећи Зен, мора да задовољи дефиницију жеље, срце не мора да контролише обе, аутоматизовано смирим, Пре тога, морате попунити други корак - Пажљиво уживо, да се, тело не мора аутоматски да подесите баланс, тако да смо медитацију да живе од неопрезан, пажљиво да живе, желим да дефинише корак по корак да уђе. Будућност Зен Дефиниција Четврти корак се зове Зен Зашто следеће? Зато што је о томе да уђе у праву медитацију. С обзиром да је и даље у будућности Зен Иујие, такође је познато да се Иујие тек долази. Такозвана права медитација, како задубљењу, Ерцхан, Зен, и Си Чен. Јхана Особа за улазак Иујие разапео стигле, настављају да поправи срце из жеље области, ако је неко пао мрак, морао да смири тело ће се осећати лагано креће поново. Покретни контакт има осам различитих осећања, и то хладно, топло, динамичан, свраб, адстригентно, глатка, лака и тешка, најчешће од њих се осећа физички помера. Овај пут, његово срце је напустио Иујие, она би морала да уђем у први јхана га. Да ли тај осећај, морате прво статичан (у загради бесмисленог садржаја) потребно неколико дана, или медитација доста дуго, имају дубоку концентрацију, осећа у телу нестао у дато, споро и осећа крећу поново у телу, то ће произвести додир среће, који је физички и ментално осећају веома пријатно и ван, веома тихо. Ово не треба да једу прво јхана сегментирана, тако да нема нос, језик два знање, само очи, уши, тело и ум четири знање. Они који нису ушли у прву јхана нос, језик и знање, па два мање од њушкао од тамјана, мирис и мирис; језик осећа слатко, кисело, горко, љуто укус. У то време, он је имао у пет жеље Иујие одрицања, нема новца, и боје, име, хране, сна. Он може да се ослободи похлепе, мржње, сна, ван кајања и сумње, ових пет невоља заклања нашу мудрост, тако да смо рођени из похлепе, мржње и заблуде, то се зове пет поклопац. Јхана има пет карактеристика, познате као пет, то сензација, концепт, радост, музика, савијена. Сна: физички контакт ван територије осећања. У овом тренутку је перцепција јхана ум, није жеља царство свести. Изглед: унутрашњи посматрање. Спавај са концептом такође преведено на "Сеарцх" и "Чекај." Њихова разлика је: сан окружење је релативно груба ум, концепт је релативно танак унутрашње посматрање ума. Здраво: осећај унутрашње радости. Унесите јхана који су открили да су они ушли задубљењу, из жеље области, без Иујие проблема, смештен у срцу веома срећан, а то је радост. Музика: телесни пет осећај среће. На пример: после туш осећате непријатно осећање, у медитацији приликом уласка задубљењу, тело ће имати веома удобан осећај, а то је музика. Дакле, унесите јхана такође познат као "радост од ученика," што значи да због одрицања (Иујие) од срца осећање љубави и среће. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
