| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Земље змије |
  |
|
"Земље Снакес" у Лао Она је од радова је готово једина озбиљна пажња од стране истраживачке заједнице, али то је најбољи показатељ дела Лао културе и идеологије, а његова велика наслеђе изграђена ископали могуће и потребно, овај чланак од зачећа, концепција , писање, итд, је спровео свеобухватну истрагу. Ово је "наредио књижевности", Преглед кинеске културе рата од Лао она, да изразе своје културне идеале. Ово је "концепт", а не "неписаним" дела, Лао Она бере нације "духовну жетву" је и даље инспирише значај. Плаи главни ликови имају смисао.Књига Опис Кинеско име "Земље змије." Аутор Лао је Категорија ЦНИ2.00 Језик Кинески ИСБН 7-900337-48-2 Притиснути Пекинг електронских публикација Центар за издавачку делатност Формат 19цм Објављен 2001 Везивање Папербацк О аутору Глас јој је био рођен 1899, умро 1966, Манчу, раније познат као Шу Кингцхун, реч Шкотска И, Беијингерс. Отишао у Енглеску 1924, радио је као предавач на Универзитету у Лондону Института за оријенталне Кинеза, истовремено књижевности. Постоје дуги сатирични роман "Зханг филозофија", "Зхао Учитељ рекао," "два коња." По повратку кући у Килу 1930 има Универзитет Јинана, Шангај професор Универзитета. Стварање су: кратка прича колекција "фер", "Цхерри Колекција море", "шкољки алги колекцију", роман "Мачка град", "развод", "крава Годсенд пас." Други објављивање "Лао духовит Схе збирку пјесама" и поступка "Лаониупоју." Сродне презентације То је стил плеса мешовитог јединственог драма драма, у "кип Она књижевности" заузима важно место, али, нажалост, никада није била на позоришној сцени, је коришћена као папирном облику прилично усамљене егзистенције, али и дугорочне студије у Лао Она се на крају шутнула. У ствари, стави у културне перспективе, на истоку Азије културног контекста, "земља змије" има ванвременски инспирацију силу. У источноазијских земаља на путу ка модерној цивилизацији заједно испред тренутка, пре 70 година, Лао Она поново доживи кинеска култура и будућност источноазијске културе није добро машта значило. Порекло Креативни Током рата, кип је служио као "културне асоцијације (Кина уметност стоји Удружења)," лице у стварном укупном, грозничав живот изузетно неповољном за његову израду, у лето 1941 је то рекао: "Ратни четири године, ја није написао много чланака, писања је такође веома лош, бојим се не би је веома важан разлог "Једном је чезнуо избијање креативне енергије.. Прилика је, почетком јуна, Луо Цхангпеи, Меииуе Хан (Ји Чи) и Женг ИИСХЕНГ (Тиантинг) да Кунминг са око Лао Схе. Према Луо Цхангпеи рекао: "У привременом капиталу кувања топлоте Иу климатских одоздо, да не би превише Менде Хуанг, желим о њему да Кунминг да пусти на ветру, за вентилацију, чак и ако је два месеца кратак рок, то је зато што је повереник инспирација, Лао Она ће бити веома лако договорили да Кунминг дође "28 мај 26, Лао Она и Луо Цхангпеи Долазак у Кунминг., он и Луо Кингиун улица Индиго Стамбени цвећа Лејн, тамо живели и Женг ИИСХЕНГ, Тан Тонг, Јуан Хуа и Иу ТЕРРА других познатих научника и интелектуалаца. Ту је упознао Лао Јанг Фу данас, дуо, Схен Цонгвен, Жилин, каснијих текстова, Ћинг, Луо Иинг, чувени Кавасхима и Џанг Веи Јиангонг писци, интелектуалци изложени истом периоду је фенг Зхисхенг (Фриендс оф Портланд), зха Фуки, краљ, Џао Луоруи, Ксу Ксусхенг (пинг Чанг), Фенг Зхи, Иу Зе Ченг, укључујући пустиње Зхуанг, Ли хелин и тако даље. Соутхвест постао место окупљања за литерата, који предвиђа стварање Лао Она је првокласни позоришне културе. Списак ове листе је да стрпљиво објасни: Лао Она је представила идеје кроз игру, не само у име Лао људи, али концентрисане интелектуалци тог доба огроман осећај заједништва. Јер, Лао Она не само од стране кинеске интелигенције током целокупне атмосфере окружена, и, у креативном процесу је он урадио у неколико наврата да слушам много мишљења људи. "Завршена сцена ће рецитовати да слушају неколико пријатеља, молим вас критикују ме и сада Фу Јинг у, Ксиаолинг, Зхаи јун, ГРЕЕНВИЛЛЕ, као и Универзитета у Пекингу Институт за уметност неколико студената чуо да прочита Над. " Представа је "наредио" да се, Луо Цхангпеи је рекао: "Овај филм је оријенталне културе Удружење наручио своју серију, првобитно мислило познат као" оријенталне културе "Мислим да је тај проблем је превелика .. Која је оријентална култура До.? Сада нико није одговорио на задовољавајући начин, чак и ако можете да компромитује једну од речи, у неколико сцена драме како би адекватно понашају Зато сам саветовао да сузите опсег, па је променио име ово сасвим укус Холивуда "4. Лао она.? Сам је рекао: ". оријенталне културе Удружење за 'источне културе' као субјекту, ме је замолио да напише драму" 59. мај 3. до 7. октобра, кип прати Луо Цхангпеи 10 км северно од града у Кунминг лонгкуан град благо Таисхан опоравила, током којег Он је потребно време да се заврши овај трочинском драму, Данце Мик Лиујинг драму. О наслову представе, Лао Она је објашњење је: да ли је Кина спавање змај, јапански војни заповедник био змије. Културни Тема Глас јој придаје велики значај културног размишљања, толико дуго је био познат као култура заснованог писца. У старом културом и културном конфликту ухваћен у ствари све време и не прима Лао културне сукобе који настају из душевне болове. "Као савременог кинеског народа, како није лако!", "Пет хиљада година историје притиска на леђима," и "Ви треба да дозволи наставак ове историјске одговорности." То је у овом бола Лао Борила се за избор културног и културне конструкције. Он је изјавио: ". Уметничке и културне храну преко главе културе лидерства и изградње културе" Пре свега, Лао она, "култура", "цивилизација", има свој јединствен став. "Шта је култура?" "Публика јединица има своју духовну и материјала кроз векове живота, култура, ако се зове овај начин, онда образовања, етике, религије, ритуала, као и основне потребе за живот, у којој, по Иун на широким и промене у воденој култури. "обухвата не само културе, али такође садрже САРС код позајмљују позајмљују културу. Лао Она је рекла: "културни опстанак, мора рачунати на самокритику, увек се исправља, да се богате, хвалисав понос на стари број, тврдоглаво одбијао да идем даље је самоубилачки чин." И да се исправи, да се богате, о "да га види (Напомена: односи се на културу) у прошлости, садашњости и будућности." Дакле, кип је трезвено увек забринути за рефлексије о кинеској традицији, у циљу изградње на овом напетом будућу културну структуру. "Човек, са извесном смислу, живо у сећању, знао је прошлост, једини проблем у будућности." И "знајући да долазе из", такође не знам ", где да идем." 1 Он је потврдио да је "у прошлости, не можемо порећи да имају високе културе." Али, управо је то култура која модерни кинески народ пати. Лао Она је култура заснована писац, његова јача страна не лежи у политичком, економском, социјалном револуционарне перспективе да схвати, анализира социјалну структуру та велика, већ из културне перспективе, из националног карактера и обичаје средине да посматра и доживљава објекат. Глас јој је низ романа, показали снажну културну свест. "Стари" дубоко морални пад неизбежан, укључе у "компромис" (Да бисте сачували "стари", али и да науче "новог приступа") не ради ("стари"), "Смртоносно оружје" у песку змаја свет је био "ветар" одувао "Ориентал Дреам" не може помоћи пробудити, чувени "Блацк Ли" оријентална скривени крв у пољопривредне културе свести није привукла много пажње, али у односу на у односу на Даље, у црној и белој Ли Ли, иако кип Бај Ли такође наклоњен револуционарима, али креативна страст писца изгледа више да се посвети црне шљиве, који је заснован лежи у слици црне шљиве оријенталне културе оличене је много снаге и слабости , одражава дух карактера оријенталне културе Лао Она процену; "жртвовати" у "Др Ианг" и "Сунсхине" у "новом дамом", су Исток-Запад културни хибридности следећу октроисана решења, "Не баш попут кинеског народа баш као ни странци, изгледа да немају корена "(" жртва ");". нова ера старе трагедије ", наглашава оријенталне културе" постовање побожност "размишљање, у" новој ери "ће бити разлог зашто Има толико "старе трагедије," Лао Она је "дечји побожност" прозор, из духа оријенталне културе истраживања бедан морала традиционалне културе, вредности, понашања, облика живота, као и у разним националним менталитета пројекције. У роману "Доктор", писац и ви могли да ископају стари богаљ наше метафорички симбол кинеске културе. У Лао Она, помало као у романима кинеске традиционалне културе у Танг намештај, да помири дух болести нације открити - ни тврдоглав самопоштовање, држите на неким старим стварима не пустити, и одбио да преузме у потпуности задовољни тренду, старе ствари Свееп светло дељиво. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
