| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Ли апсолутно Артифице |
|
Хеадвордс Ли апсолутно Артифице Изговор Апсолутна (Јуе) паметно (киао) напуштени (Ки) Ли (Ли) Тумачење Ли напустио паметан преваре и добара, неће бити лопови. ИзворЈа "морална" Поглавље 19: "Одбацивање знања, минли сто пута, никада није напустио праведни доброту, Кина поново Који; апсолутно лукавство Ли ①, лопови и разбојници мислио да текст ове три ② ③ недовољна, тако да не постоји. Погледај ④; види Су Бао Пу ⑤, мање себичне жеље; тајна брига ⑥ "[1]. [Превод] Напуштена паметан генијалност, људи могу добити користи од стоструко, напустити праведност, народ може да обнови Који природу; напусте паметан преваре и теретни профит, неће бити лопови. Ценгаге, врлина, литијум Ћиао Ћиао ова тројица су све уређене, као управљање правила друштвених зала није довољно, тако да неки људи размишљају прслук, чува чисто и једноставно природу, жели да смањи сметње, напуштених Ценгаге етикета плутајући текст, како би се изузме из тешкоћа. [Коментар] 1, да Ли лукавство: Ако свако даје неку камату и ретке предмете, онда не би било лопови. Ово ме подсећа на трећем поглављу "не Схангкиан, тако да се људи не боре, није скупо ретке робе, тако да људи не краду,. Али није пожељно, толико популаран не хаос" 2, ово троје: односи Ценгаге, врлина, паметни профит. 3, Вен: одредба правило. 4 родова: наведи да прати. 5, види Су Бао Пу: значење је да задржи оригиналну природну боју. "Су" није обојен свила, "Парк" није изрезбареног дрвета, прост, парк су синоними. 6, тајна брига: да је врлина и одрицање од Ценгаге Леарнинг. Коментар Академик Ванг Кеиу то поглавље за друштвене проблеме, предложени програм управљања. У претходном поглављу, рекао сам, "Мудрост се, велика лутка", која се залаже напусти ову паметну генијалност. Он је рекао, "свети", "мудрост", производи правно паметан преваре, са владавином права паметне преваре, постаје сметња, "обећавајући" владе. Напустите овај узнемирујући политички потез, људи могу да добију конкретне користи. У овом поглављу, многе књиге доводи до "мање себичних жеља" Крај "тајне" искуство као почетак следећег поглавља. Ова књига се залаже за казну у смислу овог поглавља, "тајна брига" је могућа уз претходну реченицу, "види Су Бао Пу, мали приватни жеље" везане. Бивши совјетски научник Јанг Ксингсхун да "као искрени бранилац интереса људи, ја се противе владајућој класи у древној Кини, свих културних свој став да је култура дух поробљеним народима оружја" из Немачке жалфије за креирање различитих лицемерје морални концепт, али само 'ка и поред "људи могу да уживају у овом културно богатство материјалне немирних ЦД је да све културе и квази еродирала поштене људе, подстиче жеље својих" чудне ствари ".. Ова култура већ "хаос од првог" исповести из њих, јасно се види да сам осудио владајуће класе културу, по његовом мишљењу, овај културни и друштвени феномен са правилношћу је контрадикторан, и то "Начин неба" је контрадикторно да напусти ову културу свог народа без примања, чиме ветар, ја противе владајућа класа културу, негира значај свог народа, и да предложи утопијску идеологију -. Људи са овим културне изолације "(" стари кинески филозоф Лао Це и доктрина ") И мада непожељне политичке ставове, али је он". види Су Бао Пу, мали приватни жеље "и обнови људску природу видите, није без значаја. Поред тога, за "тајном бриге" један, у академским круговима, постоје три различита тумачења. Једна је да је "тајна безбрижно" значи нема бриге одбијања учења. Објашњење је да желим да униште све културе, наравно, неће научити. Овај осећај да сам био оснивач опскурантизам је заговарање идеје и политике мрачњаштво адвоката. Други став је био да "тајна", значи да је овај разговор Ценгаге напусте, љубазни, паметан корист од учења, што га поставља изван тела, који елиминише искушење пожуде, урадио бригу нема ризика. Други став је био да, рекао сам, "не", је у ствари преварити "мора" односи се на дубоком, јединственом искуству, мислим да су само јединствени за разлику од световне знања, да се на жели ништа импулсивног слобода. Мислим да такав став је јединствена особа са својим тајнама, показује свој став према учењу. Синопсис "Мора Артифице користи" од Лао Це је "Тао Те Цхинг" главе КСИКС. [1] "Морална", такође познат као "моралних Писма", "ја", "хиљаду речи", "Лаози текст", одвајање пре Ћин филозофи у древној Кини пре књигу, кад филозофи њиховог Укупно Јанг, легенда је пролеће и јесен период ја (тј. Лир, Хенан Лу Ји људи) написао, је важан извор таоистички филозофије. Моралне тачке горе и доле два, оригинални текст о "Де Јинг", поред "Тао Јинг", подељена у поглавља, која је касније преименована "Тао Ђинг" бивши поглавље 37, поглавље 38, затим "Де Јинг" и под- Поглавље 81. Министарство историје првог кинеског свеобухватне филозофије. "Морална" у БЦ 206 - 200 АД, био сматран таоистички класика, тако да неки научници верују да је "морална" је подељен на 81 поглавља Јиујиугуиии очигледне таоистички мисли, у садржају Сплит на сувише далеко од реалности. Али морална проповедање три седмом поглављу, после четрдесет поглавља направили Немачка, једноставно, пут је тело, Немачка је, две не може да се изједначи. Веи Ћинг јуана по први пут да се ова пракса "моралне" је шездесет осам поглавља, свако поглавље је релативно одржавају интегритет. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
