| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Таоизам |
        |
|
5, бриљантан: династије Хан основано, штета због дугог рата у одразу на основу Ћин владајуће идеологије, као земља почела да изаберете таоистички мисао, и створио је пројекат под називом "Вењингзхизхи" Златно доба. 6, репресија: владајућа династије Хан, усвајање препорука Донг Зхонгсху, "Чонг Схангру хирургија," развој таоизма привремено потиснут.7, Васкрсење: јужне и северне династије, Тан Ксуан ветар успон таоизма оживела, али овај пут фокус није таоизам, али реинтерпретација Лао, и формирање далекосежних метафизике. Од тада постао таоистички кип православље, никада од наставио. 8, сакривен: Веи, иако таоизам постао хаос након поновљеног владавине прве помоћи сетове и фрустриран након неког духовног научника, али највећи део времена је маргинализована у књижевној науци и технологији могу само да настави да игра улогу Поред тога, таоизам и будизам су у комбинацији да се формира Кинески стилу - Зен будизам, док је нео-конфучијанизам и таоизам на конфучијанизам Иангминг формацији, али и играо важну улогу. 9, Ренаиссанце: крајем династије Ћинг, јер утицај западне конфучијанског политичког поретка имају јак утицај, заједно са концептом таоистички западне либералне демократије, многи имају доследност место, тако таоизам оживети. Године 1991, господин донг Гуангби први предложио нови савремени концепт и таоистички добити професора Цхен и остали одушевљени одговор, онда је једина теорија канал, канал провајдери, Небо либерализам, само-оријентисана теорија и других нових теорија појави, као Тао добављача Ова теорија такође је примењен на реалном животу и промоције. Основни концепт Пут Тао је пре Ћин филозофи заједничка филозофија. У таоизма тамо, рекао је заједничко "један", "константа", па уместо тога, она није само општи закон свих ствари, је порекло свих ствари, она је свуда обилује, оба Емптинесс неактивност карактеристике, али и Комплексни су и није лако да се схвати карактеристике. Природни Природњак уопште се не односи на природу, али наравно, то је природно, па често користе уместо "Дан". Таоистс верују да, не само да се природно генеришу све је све по закону саме природне промене, ако је човек направио вештачки, то ће уништити ово природно стање, што доводи до озбиљних последица. Природа Таоистс верују да ствари имају секс, секс сви различити, да све ствари имају своју природу, сваки са различитим природи ствари, требало би да поштује природу свих ствари, иде са протоком, тако да задовоље пут. Као Таоизам таоистичких списа "Хуај" рекао: "хирова и да је пут, који од Немачке позајмио природе." Од технологије У И очима, јер технологија је сопствени, селф-маде, селф-маде, само-богат, само-Пак, општи назив за такве само-Бин, а касније, Гуо Сан Веи научници Теорија Сам је предложио да, пошто је технологија само-фаза услед однос, да су све ствари у природи у складу са својим, док је интеракција између њих, који би формирао идеални природни поредак. Дакле, правило мора бити највиши неактивност. Неки људи такође приметили савремен и модеран, јер концепт самоорганизовања имају сличности. Неактивност Неактивност као најизразитије обележје таоизма, заједница је увек била разнолика, двосмислен стотину. Да сумирамо, постоје пасивног нечињења, дрифт, не-интервенција, седи на маргинама, иду својим током; гола кривично унапредите администрација, поврати и тако неколико перспективе. Пратити Ово је основни метод свету пута куће, а често обележава са "због" и "због тога." То у основи значи да следи природу свих ствари, "да се не противи, не због материјала после миграције са временом, јер ствари се мењају," (Сима говори о "на шест суштину"), употреба природе свих ствари и све људе да се постигне сврха управљању земљом, него конзервативни рекао је данас. Основне идеје Имитацији природе Таоистс верују Тао је фундаменталне ствари, и све је по својој природи природно променити, па Авенија сама физичка промена у закону, као научник Ванг Веи Би рекао, Имитација Природе је "круг круг метод, метод страни" . Неактивност И неактивност, јер људи разумеју владавина неделовања су превише различите збор, двосмисленост обилују. Често људи верују да такозвани нечињење има широк кривично унапредите администрацију, опорави; званичне неактивност народу себе; неактивност на следећи обећава, неке ствари, као што је неколико разумети. Досон Француска Ово је основни предлог таоистички таоизам камп, она не само да објашњава и сам закон извор легитимитета, али и отворио пут за светску таоистички МЦК. Иако је ова идеја је таоизам таоизам и Легализам фракција значајна разлика. Таоизам таоизам и Легализам иста фракција залагао за владавину права, али Легализам заговарао "Француској од јун напоље", док таоизам таоистички мудрац упутите тврдње монарх или "Због закона Досон," закон се мора сматрати народни обичаји. Као представници Схен Тао Тао Хуанг је рекао, "Француска и Африке од света, не са земље од косе на свету, испуњавају само људе." Таоистички филозофија се разликује од конфучијанског социјалне филозофије у путу, ради директно из принципа рез страни неба, спроведена уз природне правде, неутрално значење бази "пут" филозофије. Небо је води своје природне принципе, и реч која је објаснити филозофско значење овог принципа, тако да се може представити живахан и удобан простор свет. Кроз ово ради на неодређено време поредак света, без везивања разумевање таоистички филозофију развио потпуно другачијем друштву у конфучијанског филозофије, социјалне објекат постоји само једна у којој опстанак народа, мора да има своје непроузрокован слобода, без икаквих идеолошких ограничења. Дакле, за друштвено одговорно понашање није већ постојеће позиције, и да има више поштовања за људски однос аутономије и присутности позиционирање. Таоистички нагласак на људске слободе и ослобођења. Хуанг фракција оно што у стварности могу само да постигне тај циљ, тако да се активно укључе у друштвене и политичке активности, и предложио пратите природу, проток, широк кривично унапредите администрација, предах и низ политичких и војних економских идеја, и Лао фракција реалност је да је пуна препрека и ограничења, почевши Кунпенг, мали цврчак голубица, треба са одређеним спољашњим условима за активности које су "донекле ослања на". Да бисте добили ослободити од свих окова, да се постигне потпуно поуздана "ништа" дух слободе, морамо да се "ствари" Лет "срећан" став према животу. Поред тога, Лао фракција такође предложио "да бисте сазнали више и више, дан губитак фор тхе Роад", "Он је добро и лоше што се такође не" знање принцип, како би се постигао ослобођење људског знања и способности, предложио "скроман", "слаба "," меке "," Схинсаибасхи "," Заборав "," Лептир "и други живот вештина да се суочи са светом, да би се постигао ослобођење ума живота људи. У међувремену, Лао фракција такође обратити пажњу на "људи првог дана", "У складу с лица дана" и "не боре, добар и не наноси штету", "поправка за тело, што Немачка је истина", "понизно добар веб", "множите небо и земља позитивно, док су шест елементи дебате, екскурзије у бесконачним "," требало би да Закон о јин и јанг КАП бити сувишан, треба да поједноставе компликоване. ", и тако даље. Таоизам из перспективе заштите појединачних интереса, у економској теорији, друштвена пракса основао "народ" од идеја које заступа одржавање појединачних интереса сваког играча да постигне социјалну хармонију и просперитет, таоизам оштро критиковао света као основна политичка гледишта, да је "свестан света Бонг" зле манифестације, таоизам залаже без обзира на појединачне интересе, нити угрожавају личних интереса, док би свако требало да заштити интересе сваког појединца личних интереса није повређено, животиње, биљке, па чак и природа интереса није повређено, неповредивост личних интереса заједно да штити интересе друштва, заштићени само свачије интересе, цела земља може бити прави бум. Ова идеја таоизма на политичком и економском развоју данашњег одиграла изванредну улогу. Неки научници верују да је друштвена филозофија Таоизам није агресиван, негативан, јер друштво је Рајска процес, а не циљ сам по себи. Таоизам наглашава да је живео само за неактивност, неактивност се не ради ништа, што ствар није намера је људски утицај. Јер Небо сама промена није ни апсолутно право и погрешно представе, што је више од таоистички акцентом на принципу социјалне мудрости да опстане, и то мудрост мора бити у стању да се у било ком историјском контексту друштава су ефикасни да преживе. Делимично и због социјалне филозофије таоизма није да развију сопствене спецификације заснован, и наглашава мудрост да се бави, тако да погодује потребама људи се опорави, па Хан Хуанг-кип управљање теорија са експериментом. Населили и хиљадама година кинеских литерата фрустрирани основу конфучијанског бирократске културе, већина може да има успех у животу у менталном свету. Односи школа |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
