Језик :
SWEWE Члан :Пријава |Регистрација
Претражи
Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања
Претходна 1 Следећи Изаберите Странице

Етнологија

Подела један од два истраживања области антропологије. Године 1901, амерички археолог ВХ Холмс рекао коришћење специјално креирана, усмерену на проучавање културне историје људске, за разлику од проучавања природне историје људске физичке антропологије (физичко-тхропологи). У Великој Британији се зове социјална антропологија (социјално-антропологије Пологи). Тренутно Запад је ставио и на социјалне и културне антропологије (па-циоцултурал антропологија) тренда. Неки научници верују да је социјална антропологија, етнологија и културна антропологија еквивалент или слично. У континенталној Европи, термин посебно односи на физичке антропологије антропологије, етнологије термин се односи на проучавање социјалних и културних аспеката.Контура

Културна антропологија у 1901 од стране америчког антрополога Холмс Цреативе. Да проучава порекло целе људске културе, раст, промена и еволуције. Кроз анализу и поређење различитих земаља и региона, производњу етничке племенске материјалне, социјалне структуре, обичајима, религији и другим разликама и сличностима, да истражи општи закон развоја људског друштва и посебним законима. Предмет и обим његовог истраживања и етнологију много исти, али значење је широк.

У Кини, Гуангџоу, Зхонгсхан Универзитета, Катедра за антропологију основана 1980, је углавном ангажована у настави и истраживању и културне антропологије. Научници верују да је културна антропологија је студија о пореклу и развоју закона културе људских друштвених група дисциплина. Да истражи порекло и развој људске културе у свим аспектима, углавном спроводе путем свеобухватног проучавања релевантних дисциплина. Употреба археолошког материјала, не остаје од врсте материјалних артефаката и културних реликвија компаративну анализу, види и људи виде ствари. Етнологија и антропологија комбинују материјале у вези језика, помаже да се правилно опорави производне активности људске популације региона, друштвене структуре и духовног живота целе слике. Етнолошка рад на терену пружа материјалну-етничка друштва, а археолошки налази, историјски документи потврђују, боље разумевање преовлађујуће материјалног живота и духовног света, прецизнију слику одређеног структуре природе друштва. У одређивању историју људске популације, посебно оне без текста, или текст је несавршен, миграција није универзална група, мешање историју, такође дистрибуира у језичкој антропологији, родбинске везе и интеракције различитих језика наћи овај или онај одраз.

Да ли је студија људске културе дисциплина људске историје, тренутној ситуацији и развоју из културног становишта, то је посебан нагласак на примитивним културама, митовима и легендама садржаних у људским културним коренима, структуре инспекције. У 18. веку, студирао је културна антропологија упали на сцени изданка. Неки историчари су приметили да културне реликвије древне друштва, сакупља народне песме и народне приче постала уобичајена пракса, што доводи у Великој Британији Мајк ХЕВ "шкотским народним песмама," фу Лиесуо "Рат", као ремек-дела. У таквој атмосфери Вико изнео своје увиде о историјским истраживањима, пионир проучавање људског порекла легендарног културних, институционалних карактеристика кроз мита преседан. Митови истраживање је и даље важан метод културне антропологије студија. Малиновски, Леви - Строс, итд У том погледу је постигла значајне резултате. [1]

Развој Теорија

Људска културне праксе, културна историја, културна еволуција, која има општи ниво културе људске културе, националне културе, регионалне културе, урбане културе, заједнице и културе, из перспективе еволуције људске културе у целини, углавном огледа у људски уметности, језика, Многи аспекти религије, обичаји, наука, технологија, филозофија, политика, економија, итд, али основни елементи гледишта, кинески научници имају Бангзхе 1994 "структурална теорија" систематска научна основа за теорију изнео о неколико векова нове ере Скоро исти период у развоју грчке културе, јеврејске (персијски) рок културе, Индија (будистички доба) културе, кинеске културе, основног темеља људске културе од узорак тако далеко.

Дисциплинска истраживање

Грана

Огранак антропологије. Он створио свој народ, већ и по својој Руран, културни регулација греде за студије, да се истражи порекло и еволуцију људске културе; упореде различите етничке, регионалне и културне сличности и разлике, анализира његове узроке, његово значење истраживање открива људску културу природа. Његове гране обухватају психолошку антропологију, антропологију, еколошки когнитивну антропологију.

Уски и широка

Културна антропологија у употреби термина постоји узан и ширем смислу. Културна антропологија уска континентална еквивалент неких европских земаља позвали етнологија и антропологија социјална у Великој Британији зове или друштвено-културне антропологије. Широко културна антропологија обухвата археологија, лингвистика и етнологија три гране. Под културне антропологије, археологија главни задатак је кроз ископавања, проучавање древне посмртних остатака да се опорави материјални аспект људског друштвеног и културног периода нема писаних записа, и да истражи порекло и еволуцију људске културе; лингвистика велика студија из језика и друштва окружење, начин размишљања људи, однос између религије и националне психологије, а језик као важан друштвени и културни аспекти, истражује своје порекло, развој и еволуцију; етнолошке студије углавном народи и региони, заједнице Култура, упореде своје сличности и разлике, анализира узроке тих сличности и разлика, препознавање сличности и разлике постоје у том смислу, да открије природу људске културе, истражују порекло и еволуцију културе.

1901, у Сједињеним Америчким Државама, као широке културне антропологије и физичке антропологије антропологије под одговарајуће гране је подељен напоље. У то време, то је само уска културна антропологија. Након 1920-их, заједно са продубљивање и проширење обима студије, пре формирања културне антропологије, етнологије, археологије укључујући и лингвистике и других грана науке. То уска културна антропологија етнологија, већ средином 19. века је основана као самостална дисциплина. Француска, Британија, Сједињене Државе и друге земље су успоставиле Национални институт за етнологију објавио неколико стручних часописа.

Школа класификација

Су:

Еволуциона школа

Ширење школа

Функционална школа

Школа за психологију

Нови еволуциони школа

Структуралистичке школе

Школа је најстарија водећи еволутивна теорија. За дужи период, културна антропологија углавном оригинална национална култура за студије, који се фокусира на коренима и еволуцији питањима људске културе у теорији еволуције се заснива на формирању школског старт-уп период. Он сматра да је људски ум је у суштини исти, тако да сви могу да направе националности сличну културу, и бити у стању да га доведе на приближно сличној фази развоја. У студији, људи који раде углавном чешљање и упоређивањем етнографског материјала, распоређени у циљу еволутивног развоја људске културе. У 19. веку, са даљим развојем истраживачких питања окружују порекло и еволуцију културе, људи су почели да критикују еволутивни школу. Немачки и аустријски школа мисли ширења, са различитим природним појавама, културни и историјски феномен се неће поновити, немогуће је на различитим местима, различита времена да створи исти култура постоји у различитим регионима и етничким групама сличног културног феномена изазвана културне трансмисије. Школа америчке културне историје критика еволуције школи игнорисали сопствени развој националне историје културе, еволуцији људске културе самих пачворк слике спекулативне праксе, да промовише историју и културу различитих етничких група спроведених истраживања интензивне теренске. Француски социологија Анналес сматра да друштвени и културни феномен разликује од психолошких феномена и појава биолошких, она треба да се заснива на чињеници да су потребе друштва или друштвене организације да објасни порекло друштвених и културних феномена.

Функционална школа, психологија школа, нова школа и школа рално еволуције пре и после 1930, културна антропологија брига није само порекло од првобитних народа и култура, истраживање почиње да показује тренд диверсификације. У Великој Британији, функционалне адвокати школа да одустане од културног порекла уплетености, нагласак на специфичности сваке националне културе су анализирани. У Сједињеним Америчким Државама, проучавање националних, културних и других питања обликују личност школе посвећена етничком психологије. Пре и после 1950, оживела теорију еволуције, нови еволуцију савремене науке у школи науче неке теорије и метода, почев од аспеката екологије, технологије, преиспитати еволуцији закона развоја културе. 1960, познати структуралистички школа. Школа залаже дубоку структурну и културну анализу, откривајући општост човечанства да изграде културу да прати. 80 до 90 година, на основу етничке школе психологије, нове школе и еволуцији структуралистичкој школе је изведена из психолошке антропологије, културне антропологије грани еколошке антропологије, когнитивне антропологије. Методе истраживања и улога

Методе истраживања

Културна антропологија истраживачке методе се могу поделити у две врсте, један за крос-културног компаративне анализе, један за истраживања на терену. Већина првих антрополога бази морнари, истраживачи, мисионари описане у етнографског материјала, крос-културни компаративна студија. У 19. веку, антрополози су почели да се фокусирају на интензивних истраживања на терену. У том смислу, САД, Ф. Боас, Енглеска БК Малиновски и тако је морао да направи значајан допринос. Теренски рад је постао основни начин да се добију информације и културну антропологију, крос-културни компаративне методе истраживања су ригорознији него у прошлости савршен да почне широку примену математичких статистичких метода и компјутерска обрада података етнографских.

Културна Антропологија у сујеверја, да помогне људима да се ослободе од окова теолошко мишљење, објективно и научно разумевање њиховог понашања и елиминишу етничку предрасуде, побољша узајамно разумевање и солидарност међу народима, промовишу социјални развој и просперитет човечанства је играо важну улогу.

"Трибал природни закон" је уобичајено међу општих принципа нације. Вицо у складу са принципом "природе тог раста", испитује медитеранској обали примитивне културе нације, и нашли заједнички универзалне принципе изражене у три различите етничке историје: религија, институција брака, систем сахрана (еквивалентно нашем "Џоу "ритуали, свадбе, сахране). Вицо верује, религија, брак, сахрана је заједнички извор људског културног живота, је знак хуманости у стање цивилизације, разликује се од људи и животиња, основних карактеристика човека као човека. Ово одражава три главна извора човека поштују "племенском природног права", од стране свих рационалних људи морају да деле природне, спонтане и неизбежне такве обичаје или тенденције. Овај "племенски природно право" је религија, брак, сахрана, итд ", у складу са идејом настао између различитих етничких група познају," "заједнички основ истине", је начин човечанство потиче од заједничког човечанства одлуке. [1]


Претходна 1 Следећи Изаберите Странице
Корисник Преглед
Но цомментс иет
Ја желим да коментаришем [Посетилац (18.234.*.*) | Пријава ]

Језик :
| Проверите код :


Претражи

版权申明 | 隐私权政策 | Ауторско право @2018 Свет енциклопедијско знање