| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Јавни сервис |
  |
|
Јавни сервис је древна одећа када се са званичницима у Влади Оффице функционера носе, еквивалент садашњих државних службеника носили униформе. Зато што је само за званичнике, она се назива "хаљине." И одезде, хаљине, у односу на једноставне облике мушка одећа много. Такође изоставио многе досадан виси носе, тако да постоје јавни сервис "из покрајинске службе," рекао је. Древни званичници мањи наврата одеће под називом "јавни сервис", такође познат као "сервис из покрајине." Његов значај је испод хаљине. Као династија Танг хаљинама јавну службу која је мања од штита колена, мач, трака узети ствари.Кратак увод Раније јавни сервис Званични униформе. "Историја Север Веи цар Ксиаовен ји": "(ВО) година, април Иау лето месец, направио пет почиње и друге јавне услуге." "Огледало Чи Ву Ионгминг четири године," Ху покрајине Напомена: "јавни сервис , суд је служио пет итд: Зху, љубичаста, Скарлет, зелена, зелено "Суи и Танг испод хаљине има, има јавни сервис. Суд хаљина Такође познат као услуга, јавни сервис, такође познат као "сервис из покрајине." Погледајте "суи етикеције Цхи седам." "Нова Танг Џи ауто сервис": "одећу из покрајине који Вупиниисханг званичну Лунар ка Ие видети Оријента кућа је такође услуга Иииуе јавни сервис .." Порекло Запис Кинески званичници су носили посебне јавни сервис канцеларијске посете, почела око Јужне и Северне династије. Пре тога, чини се да такав систем. Ми радови на систему одеће Хан, као што су "Хана Службеном старог инструмента", "произвољне", "Кинески ритуални систем", "Хана Иу Фу Цхи" и друге књиге, можете видети много записа о одеци, обуци у Али то је само у Веи Ђин и касније описао овај аспект постепено чешћи. Ако "Ши Моурнинг" у виду да: Ванг Јун Чанг је Књига поретка, јавни сервис, узети лака ножића возила по жутој глини под јавном вина превише, након гу Веи аутомобила путник: "И КСИ и Ји Сху Ие, Руан Сизонг од Ханиин овде данас, као овај глине ...... иако близу, Миао као планина и река. " Бамбоо Грове То Џонг Ронг Ванг Јун, три западне Ђин Схивен људи, "Бамбус Грове," један бивши Књига Реда, Стјуарт и другог особља. То Ђи Ђи Канг Шу Ви; Руан Руан Сизонг наиме, када су такође три познати писци "Бамбоо Грове" у слици. Према евиденцији, има јавни сервис, када су три земље на западној Ђин династије Ђин, ИонгКсинг не касније од две године најкасније, односно АД 305 година јер је био Ронг смрти. Међутим, постоји још један аргумент, као што су династије Сонг научници верују, постоји јавни сервис у северној. У "Огледало Чи Ву Ионгминг четири године," постоји такав запис: "Ксин Шуо Веи направио пет стартове и друге јавне услуге." Јуан Ху покрајине Напомена: "јавни сервис: Суд налази на одслужењу пет итд: Зху, љубичаста , Скарлет, зелено, зелено. "и када коегзистенција Веи Ћи, Северне Веи, Иау година, да Чи Јиан-јуана три године, пет година Северне Веи династије, која је, АД 481 година, 305 година касније од АД 170 година. У сваком случају, било је Соутхерн династија јавни сервис систем, што је свакако тачно. Према Ху покрајинама да кажу, у овом тренутку, је већ почео да служи јавности у различитим бојама за разликовање нивоа службеном својству. Разред Танг Династи је подељен у две транше од јавног сервиса : Један до пет званичници владе јавни сервис без линија, бела хаљина јакна, кожни каиш, лажни бенд, Фанг, забава, велики носе појас и УПИ ципела итд; Лиупиниикиа, немате бројне, велики појас био је "из покрајине", и У поређењу хаљине, али и елиминише потребу за склоништа није ништа више него колена, носе траке за сабљу и друге ставке. Од почетка одеће у боји разлике династије Танг према одређеном друштвеном статусу. Танг и Сонг династије наследила систем, углавном узимајући јавне функционере изнад трећег разреда љубичасте, Вупиниисханг са Вермилион (тј. кардинал), више од седам артикала зелена, цијан Девет више јавних сервиса. Често се назива Песма униформи јавних сервиса, велики Ксиупао облик округлог врата мајица, плус крст-хаљина доле, опасати кожни каиш, и фу глава, носи чизме и друге ствари да се подударају. Нижи статус функционера, њихових рукава сузити. Ват одбор ће се одржати са одећом у боји меча, кардинал јавног сервиса служећи као Ват слоноваче, зеленој хаљини са јавног сервиса од стране Ват Хуаи дрвета. Династија Минг јавни сервис Такође, мантили за хаљину боју хаљина везеним цвета величине пречника и оценом да се раздвоји текстуру појаса. "Бан Гу" је објашњено одећу: "Жалфија Па шта је одећу која платна 绤 штит у облику табеле Немачка води ка доброти, не хијерархија такође?" Ово је стандард етике за културног идентитета јединствених аспеката живота у перформансама, Кинеска цивилизација је такође важна карактеристика Паганског разлике обучена егзотично. Закон Одећа права и морална осуда постала знак од природних материјала који се користе у одећу стилова и боја ће имати строгу пажњу. Историја Рано сервис Облик, направљен од једним слојем мулти је неишпартан. Поред тога, рукави су релативно узак, због чега се разликује од одежде, мантије месту, можда за погодност службеном разматрање. То је стил одећа зове (одећа Кука) · етикета Чи "на уму: Северна," проток изван пет производа је, Девет су на све (одећа рол) одећа за јавни сервис, "исти. Белешке из књиге: (одећа Хоок) од Унлинед одеће који не прекидај Ху, уске рукаве, равно облика као (гардеробни куку) унутра. Историјски записи са тачке гледишта, до Суи династије, носили службеника за јавне службе и даље чине овај стил. Обликује јавни сервис Јавни сервис облик овог периода, систем је коришћен хаљина, рукава и даље раде релативно узак. Четири године до династије (630 АД), с обзиром јавни сервис боја, подељена је на четири, итд: једна до три љубичаста одјевних предмета, четири до пет производи одевне предмете Феи, шест до седам ставки служио зелене производе, зелену хаљину осам ставки за Нине. Љубичаста Робе је званично јавни сервис један од најскупљих, па онда ће пан великодостојника одећу под називом "љубичаста хаљина." Танг Јуан Џен има име зове "криви" за песму, који гласи: ". Носорога са златне рибице зраком љубичастим, живот не може да се пријави ништа" Што значи да, док наређења из суда, као позиције, али није покушао да служи. Овде "љубичасти огртач" скоро постало очигледно званичник рекао је у име позицијама. Касније књижевна дела су још увек на овом аргументу, као Јуан Анонимни "изгубио наслова" песму: "Одељење за додир Лвгонг крила, виси бели сцооп обећање, не тако јак као црне чизме попут Џејн љубичастој одори?" Сцарлет хаљину да црвени огртач. У северним и јужним династија, без обзира да носите. Како су коњи Пет оникс "кинески Древни Ноте" у виду: "Чи је стари шешир дуге чизме, хип Аози заједно, 朱紫玄 жути, сваки књигу из попут Скарлет огртач више цар, Баигуан Схисху иста услуга .." Од династије Танг па надаље, се дефинише као четири или пет ставки функционера јавних сервиса, од обичних људи није дозвољено да носе. Баи, "прва линија времена да пошаље Др Ли Ксиа уста" песму: ". Лажно са Скарлет хаљина јун Мо смех, дубока милост могу само да Цхунгју" кажу да је ово одећа. Сцарлет одоре у династији Танг такође познат као "Феи Ии" или "Сцарлет кошуљу." Рен Зонг Јуан званичник песник Џејн Краљ придружи, онда разреда шест производи се налази, ускраћена могућност за напредовање, обично у посети носи само зелену хаљину, не може да помогне неким анимозитета, па поезија уздахнуо: "Фенгге Сцхеерен Јингзхао Иоон, ћелав ипак завршен са црвеном кошуљом "Лвпао шест и седам ставки производа функционера јавних сервиса, Танг Јуан Џен" плати ХАНЛИН Бацхелор Сцривенер сто рима из песме ":" Лвпао због пијаном законика, Блацк Хат ветру лево; "! Веизхуанг "послати Цуи лекара да Нисхикава линија" Поезија: "нова боја коњ кајсије, мирисна трава зелена хаљина пролеће", описани су као такве хаљине. Кингпао такође познат као "патетично", који је најнижи у династији Танг одорама као скромног одеће. Толико је коришћен да опише неквалитетан званичнике. Као што су Ду Фу је "Организовани повратак лине" песми: "Кингпао ка заробљени лица који иду ћелавог допунама ногу." Бај "Пипа": ". Блоку у Кикиа који највише Јиангзхоу Сима Патетично мокро" То Јиангзхоу Сима аутор, Баи је затражено јер сто и отарасити тираније вређа моћан, је протеран из Цханг'ан до Јиујианг, Рен Јиујианг Цоунти Сима, ово је достојан имена без стварне снаге Феатхербед, па песник са речју "патетичне" да опише њихов Фаллен Крај Светског ситуације. Иако јавни сервис систем у династији Танг постављена сувише хијерархијска, али постоје Воркароундс, када су неки од идентитета неквалификованих званичника, уколико имате посебне потребе, као што су мисије и тако наредио. Након одобрења, можете да носите високо квалитетног првокласне услуге од оригиналне боје, која може знатно мање него Мишина љубичаста, мање од пет производа могу значајно Феј, познатији као "позајмљивања неодлучна." Пун мандат, ако не добије унапређење, још увек вратити оригиналне боје одећу. Пурпле, Скарлет, зелена, зелена четири врсте одеће боје. Иако износ може се поделити на одоре и тако даље. Али разлика није прецизан, такође носи пурпурни огртач званичнике, можда као четири производа, то може да буде пет ставки. Ова хијерархијска феудално друштво, донекле неадекватан. Дакле, после устанка, суд је издао нови систем услуга, одвајање боја у оригиналној боји Боја: тамно Скарлет са четири производа, пет производа са плитком Феи; шест производа са тамно зелене, светло зелена са седам ставки; осам свезака са тамно зелене; Девет плитко зелено. Мишина изнад још љубичаста. Танг Династи Сонг династије наследила систем, али и да одећу боје да разликујете чин, као што је носио службену класификацију Лијанг Гуан су врло јасни, па јавни сервис више не раздвајају дубину боја, шта са љубичастим, Сцарлет (такође познат као Сонг " Зху "), зелена, плава четири боје. У Баигуан услуга систему, јавни сервис је најчешћи облик одеће, она се назива "униформе." "Сонг Иу фу Чи":. "Где одорама који од сервиса, јавног послушности покрајини, сада да муфтија Сонг би Танг систем, Мишина више пурпурне одеће, одећа Вупиниисханг Зху, служи више од седам ставки Греен, девет више одеће зелени. "у стилу династије Сонг и Танг династије незнатно јавног сервиса су неке разлике, мада, као што је са употребом округлог врата, а песма јавних више рукавима одеће. Песма Јуан година више фиксни систем услуга, јавни сервис са само три боје, четири ставке изнад са љубичасто, са више од шест производа феи, Девет више зелена, цијан отказан. Јуан фенг Јуан усвојен систем, Баигуан јавни сервис се такође користи љубичаста, Скарлет и зелена. Али додаје нови садржај, највећа функција је у јавни сервис организације са везеним шарама, као што је петак робе, иако исти је љубичаста, али производ великим један цвет украса, цвет пречника пет центиметара, две мале појединачне цвећа декорисани производа цвеће, пречник три инча; Мишина распршити цвеће украшени, пречник два-инчни, нема лишће, четири, пет малих разни предмети украшени цвећем, руте пети део инча. Шездесет седам одевних предмета са кардинала, су украшене цвећем, разни мали пречник једног инча, осам, девет одећа зелена, равница без образац. Када носи мушку одећу, сви носе Фу главу угла отмица предиво израђено од боје. Династија Минг одећа и униформе јавног система, лимонен свиле јавне управе, предива, Румуније и других материјала у вредности, хаљина направљених за стил, десно од разводне плоче оковратника, чауре три метра широк, који користе незнатно различите боје и Иуан Династи. Ако се четири производа, не љубичасте, али са кардинала, пет до седам ставки, заједничком плава, осам до девет, онда зелено. Обрасци на одори и јуана идентичан. Према прописима, то јавни сервис намењен Зоусхи, утврђивање очинства класе, а када видите оставку Схане. Иза одорама. Као што се често ка више служе да званични рад у свом музејском одељењу, носили униформе. Допуне свој положај, пук оковратника кошуље, кожни каиш три дела. Куа украшен кожни појас, је разлика између логотип аритметичке хијерархије, као што је производ са жада куа; два производа са цвећем рхино са куа; Мишина са орлови нокти са куа; четири производа који користе обичан злато бендови куа; пет производи са сребром (Голд и) с цветами куа; шест издања, седам ставки преко равница сребро бенд куа; осам ставки, са црним дијагоналним бенда Нине Куа. Хонгуу 24 година (1391 АД) суд подешен да користи под-Службени униформе, да је злато или обојене свилене вез обрасци уткана у животиње, хаљине украшене у груди и леђа, обично је квадрат, пре и после цивил са живином да покаже цивилизације; аташеа са звери, са демонстрацијама оружјем. Коришћење различитих животиња хијерархије, у циљу идентификовања ниво идентитета. Као што су "Историја Минг Иу Фу Цхи" у виду:. "Јавно, Хоу, сапутница, Петер одела, везени једнорог, бели Понд цивилну један производ кран, два производа фазан, Мишина паунове, четири производе Иун Иан, пет артикала сребрну фазана, шест производа Чапља мандарина дуцк , седам ставки (Дропс ки Бирд) (Дропс Беам бирдс), осам ставки вуга, Девет препелица; аташе производ, два производи лавови, трећи разред, четврти разред Буч, пет производи носе мрки медвед, шест роба, седам ставки Биао, осам производ носорог, Девет хипокампус. "Ћинг хаљине и допуњују дете, направи облик радијусу од два под-типа, у складу са одредбама Ћи Рухуанг краљевског сина, принца, принц и друге про-Схизи . Универзална округла горе, обични службеници онда квадратних горе. Чине под-ткање образац везени на повољан династије Минг незнатним разликама, као што кнезова над са змајевима, Бо, изнад са питоном; цивилне робе са дизалицом, два производа са златним фазана, Мишина са паунова, четири производа Иун Иан, Пет производа са сребрном фазана, производи са шест, седам егретс артикала, осам ставки са носорога, девет са хипокампуса; цензора и других судија са ХАИТАИ. Везени равнати дете, познатији као "пропуштена доза", или "попуните капут", "ван капут," јер то одећа када се бави званичним активностима су кошуљицом у додавање друге одеће, па такође познат као "сетовима хаљина. " У династија Минг и Ћинг, затварање патент Минг, Фу је утицало - да ће званичници мајка, супруга, мада не у име посјета на послу, али и са дозом пропуштеног, обично се користи према прославе бити. Обрасци се могу користити у складу са својим мужем или разредима сина може бити, као што је производ коришћен Мингфу кран, два производа Мингфу затим користе златни фазан, следећи аналогију. Где је мајка војног особља, супруга, онда нема дивљих животиња, али и са птицама, и цивилни породице, као и жена са елегантним средство за САД, не борилачка. Употреба Пре или касније ДПРК Јавна управа у јутарњим и вечерњим према Зоусхи, утврђивање очинства класе, Шејн, види говор, итд, касније промењено да носе цивилну одећу када Северна Кореја често носе само мушке одеће у време који је почео према Сенату. Овај систем је служио јело прави Рен хаљина огрлицу, три чауре метара широк, са рамија свиле или свиле газе производњу. Класификација |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
