| [Посетилац (113.218.*.*)]одговори [Кинески ] | Време :2024-02-27 | 1 . Горња граница дебљине филма у танким филмским сметњама доказује да постоји горња граница стабилности и континуитета у фази светлости, што такође доказује да светлост није честица. У супротном, не би требало да постоји горња граница дебљине филма;
2 . Доња граница дебљине филма у танком филмском сметњама може бити молекуларног пречника, што доказује да светлост није честица која носи кинетичку енергију и замах. У супротном, немогуће је да се светлосне честице рефлектују на горње и доње интерфејсе молекула (заправо, молекули уљаног филма и молекули воде испод нафтног филма су узбуђени инцидентом/пренетом светлошћу да постану секундарни извор светлости) без продирање у филм.
3 . Танко-филмске сметње имају фреквентност селекторности, што доказује да светлост није честица. У супротном, немогуће је да се природно светло појави панхроматском светлошћу да постане другачија монохроматска светлост због различитих углова рефлексије, док светлост других боја нестаје или није видљива.
Укратко , феномен танко-филмских сметњи доказује да је светлост променљиво електрично и магнетно поље, а не светлосна честица, и да нема двојност таласних честица. |
| [Посетилац (113.218.*.*)]одговори [Кинески ] | Време :2024-02-27 |  Тхе Сигнифицанце оф Филм Аналyсис
Бефоре wе турн то тхе ацтуал процесс оф филм аналyсис, wе схоулд дисцусс а феw басиц доубтс абоут тхе валуе оф аналyсис ин генерал. Перхапс тхе мост вехемент аттитуде агаинст аналyсис ис то сее аналyсис ас а деструцтион оф беаутy, тхат аналyсис киллс оур лове фор филм. Поларизовано виђење интуиције и анализе је проблематично јер негира могућност средњег нивоа – комбинујући снагу обе линије мисли и једнако демонстрирајући моћ емоционалног/интуитивног и рационалног/аналитичког размишљања.Књига је изграђена на средњем нивоу: Подразумева се да душа песника и мудрост научника постоје у свима нама, и да ти квалитети обогаћују и улепшавају доживљај гледања филмова. Анализом се не брише наша љубав према кинематографији, можемо доживети лепоту, радост и мистерију како из интуиције тако и из разума. Користећи алате анализе, можемо стећи најдубље разумевање филма који се може ценити само..
Стварањем нових канала свести, анализа може учинити нашу љубав према кинематографији јачом, аутентичном и издржљивијом. Аналитички приступ је апсолутно неопходан за уметност гледања филма, јер нам омогућава да посматрамо и разумемо како функционишу разни делови филма, доприносећи њиховој енергији да филм буде ритмичка и динамична целина.
Уопштено говорећи, анализа подразумева разбијање целости како би се открили квалитети, пропорције, функције и међусобне везе делова.Филмска анализа претпоставља да је постојање уметничке целије потпуно и структурално разумно.Стога је употреба ове књиге ограничена на структуриране или наративне филмове–филмови имају јасну изражајну сврху и врте се око централне теме.Ми ограничавамо нашу дискусију на структуриране филмове. Изражено ефикасно на интуитивном или чулном нивоу, представљено искуство је на неки начин значајно.Али ови филмови нису структурирани или нису уједињени под централном намером или темом, тако да их не можемо добро разумети кроз анализу...
Било би неозбиљно мислити да се структурирани филм уопште не цени или не разуме јер није анализиран.Ако филм ефективно нешто пренесе, требало би да интуитивно схватимо његово укупно значење.Проблем је у томе што је ово интуитивно схватање често нејасно и нејасно;оно ограничава наш критички одговор на нејасне генерализације и неформирана мишљења.Аналитичко размишљање нам омогућава да интуитивно схватимо ниво свести, у прецизну анализу, и из тога можемо извући добро утемељене и дефинитивније закључке о значењу и вредностиОва аналитичка линија мисли није да се уметност кинематографије сведе на рационалне и лако контролишуће фрагменте.Анализа нити асерта нити покушаји да се све објасни о филму.Недостижна покретна слика увек избегава темељну анализу и темељну интерпретатион.Ин чињеницу, не постоји коначан одговор ни на једно уметничко дело.А филм, као и све друго са стварном естетском вредношћу, не може се у потпуности савладати анализом...
Али не би требало да одвраћамо пажњу од истраживања важних питања само зато што немамо коначан одговор. Надамо се да ћемо кроз анализу продубити наше разумевање кинематографије, схватити најзначајније аспекте филмске уметности, и схватити да кинематографија није само секуларна, комерцијална и техничка. Филмска анализа нам омогућава да навикнемо да разумемо елементе који нам омогућавају да се концентришемо на најзначајнија питања.
Аналитика нам помаже да замрзнемо искуство гледања филмова у нашим мислима како бисмо могли да уживамо у њему када се присетимо. Гледањем филма аналитички, додајемо више интелектуалних и креативних фактора активности гледања филмова, а самим тим истински поседујемо филм. Даље, зато што процесу додајемо критичко размишљање, анализе дотерује наше укусе. Осредњи филм нам у почетку не долази са тако лошим утиском, али можда нам се после анализе неће толико свидети. Одличан филм или добар филм ће чврсто стајати у анализи, и што га више разумемо, више ћемо га поштовати.
Филмска анализа има неколико очигледних предности. Омогућава нам да ефикасније разумемо значење и вредност филма, помаже нам да у мислима разврстамо искуство гледања филмова, а такође чини нашу укупну критичку процену оштријомНије да ће анализе створити неку врсту љубави према кинематографији која не постоји у кинематографији.Љубав према кинематографији не може се произвести у књизи или са било које одређене критичке тачке гледишта, она се производи само у мрачној комори врсте скривене, личне заједнице између филма и публике, а ако та љубав више не постоји за публику, књига и њене аналитичке методе могу врло мало да допринесу...
Али ако заиста волимо филмове, можемо открити да је анализа вредна труда, а разумевање које анализа доноси може да продуби цењење филмова. То не значи да је емотивно искуство гледања филма отказано, већ да анализе поспешују и обогаћују то искуство. Како постајемо мудрији и детаљније у гледању филмова, стичемо нова емотивна искуства. |
|
