| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Свети Дух |
 |
|
Молтманн верују у традицији, то се није свесно мисли Светога Духа у питању духовности и духовне аспекте, који не могу да виде свеобухватно дело Духа, тако да он залагао треба да буду спремни за потпуни живот Духа гледишта, не само због рада Светог Духа у животу од једног нивоа, али на цео живот у раду, тако да је комбинација Духа животног искуства, верског искуства и искуства заједнице са Богом Светог Духа на заједнички начин размишљања.Молтманн На основу наведеног мишљења, да Дух Свети није предмет искуства, али медији људима да искусе нови живот, тако да када људи доживе Светог Духа и да је Свети Дух заиста зна да се за искуство тела; њега Овај поглед трансценденције Божије решен (далеко отишао од Бога он је створио човека) и Божије присуство у природи (Бог створио све ствари врло близу) о тешкоћама које произилазе из два линка горе, људи С једне стране, може да зна Бога, не може да га доживи. Тако Молтманн теорија је да Свети Дух христологија и есхатологија веза мост. Молтманн широк Дух Светога Духа у свом разрађују рада снарки, он се сложио са западне цркве поред традиционалном схватању рада Светог Духа, а посебно за Светог Духа да ажурира овај аспект има свој јединствени поглед на један од Духа Светога као свог главна одлика Светог Духа, уз учешће Молтманн да је почетни стварања Оца, али је увек укључен у ажурирању свих ствари, он верује да Свети Дух није само да ажурирате срце верника, "чак и универзум целокупног живота на Земљи светском перформансе, пролеће јесен, почиње са једним, Вијентијан упдате, да покаже моћ Светог Духа је дух ажурирани резултати ", а есхатологија је стварање Оца Духом смртно Киеии завршетак рада Светог Духа ажуриран. Свеобухватна цела дело Светог Духа Молтманн описа може бити груба, каже: 1. дете кроз Свети Дух дошао на свет, наставља да буде испуњен Духом је сведок сина његовог оца, а Свети Дух у Оца и Сина гради заједништво. (2) родитељ да би дете из мртвих, да би дете Духом Светим власт над смрћу, дете постаје матична земља због Духа Господа, дајући Сина послао Духа Светог и даље ажурирање ствари. 3. Свети Дух раде на земљи све док последњи дани Христа дође, све ће се приписати оца на сина, син на оца нова нација посвећена саставим сву славу и себе Оцу. За Молтманн Светога Духа се такође размишља о Тројице из архитектуре да разуме, поред свог сина да прихвати западне цркве и рећи да је традиционална, али такође укључује и идеју о Источне Цркве, он сматра да је Божанство односи субјективност извор Духа Светога односи на субјективности Светога Духа, који је Свети Дух, који је проблем, и да је Свети Дух треба да буде однос са Оцем и Сином да разуме, он сматра "не односи се само на Светом Духу, односно, са Оцем и Сином однос такође треба поменути да, док однос између Оца и Сина. "Дакле, он је направио од" од Светог Оца такође повећана Оца рођеног Сина "аргумент да се помири источне и западне цркве разлике у концепту; благо говорећи, он виевс Божанство Светога Духа је овако: Прво, то заједништво је унутрашњи живот Тројединог Бога (а), странци једни другима, каже Отац, Син и Дух разлике између ( три), док је разлика у интеракцији тхеребетвеен је љубав. С једне стране, допринос Светог Духа Молтманн полази од концепта Тројства, један је разноликост људског искуства Светога Духа, а Дух је још природно да доживе још једну функцију. Резиме Гледајући видите ова три позната теолога Светога Духа, Свети Дух може се посматрати за разумевање људског од једног до више од једностране до пуне; Схов троједини Бог да све више људи долази да га знам. Опис рада Светог Духа који Молтманн јасно да разуме, али и широка визија и божанство Светога Духа у двоструком лечењу може извршити. Али Свети Дух још увек није у потпуности развијен теорију, вредност је у току дискусија и истраживања дубоког. Током разговора, разумевање Светога Духа чак и када постоје две ствари које треба избегавати одступање мора бити наведено у одређеним стварима: 1 треба да знају да је само хришћанство Свети Дух је Бог, улога Светог Духа не може или Свети Дух као сама Дух, тако да може доћи да знате Светог Духа уравнотежена не постане могућност или намера да следе оне дарове фанатизам. Дух може да постоји само у Новом завету. (2) ограничено створење који желе да разумеју бесконачног Бога је изузетно тешко, и врло лако субјективних фактора, нанет је на унутрашњост, али више ограничено разумевање његове могуће, као што је пуко мистично искуство да разумеју, могу произвести пипају кајања, чисто рационално сазнање да разумеју да је ништа више од лепих жеља, то је у његовом схватању процес, искуство, знање и сачекајте три неопходна, не журе ствари и утичу на цео равнотежу цела његова разумевање. Сродне књиге Маи Гефу (Алистер Е. МцГратх). "Приручник за хришћанску теологију" (хришћанске теологије:. Увод, 2. издање). Лиулианг Шу, Јуеицхи Ванг преведена. Њујорк: Цампус, 1998. Андрес Танг уредник. "Дух Свети: Кинески верска и културна ситуација у размишљање." Лутеранска Богословија, 2002. Лин Хонгксин. "Теологија Келвин је." Тајпеј: Ритуали Пресс, 1994. Ие Ћин. "Дух Калвин Пресбитериан цркве у Тајвану Дискусија Свети Дух покрета обнове." Радови. 2004. Лин Хонгксин. "Теологија Молтманн екипе." Тајпеј: Ритуали Пресс, 2002. Пуппет ствар Нови век пуппет карактера Виши универзум створио четири домена, Свети Дух добровољно постао "духовни амбијент ваздушни простор ремонт" чувар тела светлуцавим са изузетном стању. Свети Дух је између четири домена и свемира дубоко поштујемо једини прозор поред управљању ваздушни простор и Светог Духа, ће обратити пажњу на развој осталих три домена. Такође можете рећи да Свети Дух је први од четири старатеља домена, у односу на друге области негу Поштовани, више брине о Светоме Духу, он је забринут сахрањен душе Хуанг, Ђи премца пажњу упркос нади да ће све ствари природно универзум Ревере Свети Дух је неопходна Када помоћ на прави начин. Име: Свети Дух Наслов: негу поље Преподобни (ваздушни простор) Пол: Мушки Изглед: свечана, свети Карактер: Квијетизам, узвишено Поема Но: жалфија безначајна, Њ.Е. Кси инспирацију из? Прашина летео три хиљаде, десет хиљада гаса, погледајте ове године. Умутити: Оружје Локације: Свети Зен Цхамберс (ваздушни простор) |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
