| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Тсонгкхапа |
    |
|
Тсонгкхапа (1357 (Динг година) ~ 1419) Гелуг секта тибетанског будизма (Жута секта) оснивач будизма теоретичар. У кинеском Тибету, Цинхај, Унутрашња Монголија, Гансу, Пекингу и другим регионима ламски манастир дворишту, тамо Тсонгкхапа статуа, нека глина насликао злато, неки са челичним баци. Тсонгкхапа овај 名罗桑扎巴 (Сханхуи повољан зове), што је назив прстена од стране монаха. Хуангзхонг жупаније у Кингхаи покрајине, Јуан император позитивне седамнаест година (АД 10. октобра 1357, рођен је у Дзонгкха будистичке породицу, отац 名叫达尔喀 мрежа колапс и Лу, Ксин Мао мајка звала, Две особе су веома предани будиста умро династије Минг Ионгле седамнаест година (1419 АД) 25. октобра, када је имао 63 година. јер тибетански назива Хуангзхонг (сада седиште Кумбум област) као "Дзонгкха". , он је познат као Тсонгкхапа.Историјске личности Тсонгкхапа-годишњак у време када је Његова Светост Мишко Маба игра Донкеи Конг, које му је уручио отказ близу ствар, дају бројеве Иосхинобу Тибет. Ове године, било је близу Дудјом Ринцхен монасима милостињу, оцу много оваца, коња и других ствари, тражећи ова деца му је дао, да добијете одговоре. Од тада па све до Тибета пре него што је уточиште Дудјом Ринцхен, научио много од теорије, и подлежу езотеријских иницијације, његова тајна урлик није празан дијамант. Седам година, према Дудјом Ринцхен по рингу почетника. У циљу даље проучавају шеснаест (1372) он је рекао збогом Тибета Дудјом Ринцхен. Седамнаест до Ласе планине источно од једини мушкарац у храму за јавност да слуша Еренбокие предње седиште које је срце и ритуале махаиани печат, пет закона, предузети вруће шест других учења. А касније на западу Кек Лок Си храму у Ласи, добро пуном чуо од повољан лава од теорије. Такође Дехаи и Ву Јин Бонг ради као заменик Еду Ли Ба учење "је данас на свечаном поглед." Такође, према Мансфиелд блага и чује "свечану Махајана теорију", итд, тако да је све Маитреја. Тако да ће за неколико година да научи Ксианми жребом теорије. Деветнаест година у том рибњаку, учење ", концепт је данас свечано теорија", због мулти-цитираног "Коса" оригинал, теже разумети, такође је срце и наука "Коса". А одакле је Лотсава Јин Ии Јин и чујете италијанске музику "Коса издање." Следећег лета је отишао у Зекин молимо Иосхинобу Ендрју истиче, "сада је на свечан видите." Кеики Такође га је упознао са Ренда Ба Ксианг чуо да је "Коса" и "у теорији." Ренда Ба пракса учења су одлични, постало је најважнији у животу Тсонгкхапа наставника. Јесен исте године, а са врха стране великог Лотсава Боди школа "теорије скупова." Адвокати и чути од Хуиминг зима "Винаиа једноставно" своје "тумачење теорије." У 22. години Ренда Ба док је говорио, "теорије скупова", "улаз у доктрине." Те године повлачење специјализована за јесен, а прочитао теорије, За Француску, изјавио је теорија студената из бескрајног поверења. Двадесет година у пролеће те године, био је у том рибњаку, слушање предавања еминентних Ии Иин књиге "теорије" у издању количине напоменама. Лето, где је Тонг Ли "обраде квантитет", "теорије скупова", "Коса" четири заповестима предмета, као и од многих тајни правни факултет. Јесен у Хои Иин Темпле школи песама из ваздуха, али из тог рибњака Иосхинобу су заштићени игуман је био важан у погледу притужби од стране теорије наслеђивања. Тибет у то време били су, с обзиром на веома мали број људи на традицију, јер се Тсонгкхапа прошло, да буде емитован касније од стране разних мезо наслеђе, било је на парцели. Ово су само научили кроз теорију наводе неколико примера, не ограничавајући се стварном учењу. Информације о Тибету се теорија, да није чуо предавање или на основу наслеђивања или долазе у контакт са. Према Г перле кит ", написао Тсонгкхапа Тантра" и гласи: млади Лама Ву Маба, на испашу, од срчаних проблема "неред Базар да" Мањусхри мантра брујање, а дошло моћну силу, тако да његово тело усправно, коса готово у мери срца не може да схвати. Зато што је повољан карме често срести Мањусхри, Бодисатва потом затражио да студентима пре и после приче о Тсонгкхапа, Мањусхри му је рекао: "Шакјамуни БУДДХАСТАИ прошлошћу када Тсонгкхапа је рођен у Индији брамин сина, када је видео писмо Кси Џи бодисатве, бодисатве веома драг, од Будиних полазника Тсонгкхапа су да чују бројне поуке Буда Шакјамуни Буда га је да стоји пре недеље, случајеве. Акаба бодхицитта, он је користио гомилу кварца Перл рај за чисту пре Буде тако посејао семе мудрости доступни.. " Тсонгкхапа је рођен у Кингхаи Хуангзхонг округу, у родни тибетански назива "Дзонгкха", како су га звали Тсонгкхапа, што значи да људи рођени у Дзонгкха, Тсонгкхапа Француска називом Лобсанг Дракпа , што значи Сханхуи. Он је Гелуг секта тибетанског будизма, који је оснивач Жуте секте. Лобсанг Дракпа легенда реинкарнација Мањусхри, јуана император позитивни седамнаест година (АД 1357, тибетански ћуреће година) је рођен 25. октобра. КИНГХАИ монаси познат по својој Јиерен Бо и Волксваген, што значи за бебу краља. Његов отац Минг Јиаолу мрежа, је такође одговоран за локалне војне и цивилне Јуан династије државних и локалних званичника - даругхацхи, женски кип зове Звезда СБ Екие, родила шесторо деце, Тсонгкхапа четвртом месту. Тсонгкхапа 3 године, а четврта живи Буда Дорђе ако бела Јуан Схун цар позвао пролазећи на путу ка Пекингу, молим Цинхај, Тсонгкхапа отац га је у храм, а ако је бела лето Зонг Дорђе Лама сусрет, ако Бела Дорђе благослов Тсонгкхапа емповерментс, давање у близини ствар отказ. Тсонгкхапа седам година, његова породица послала Ксиакионг храм, онда је ово Кадампа манастир, узети до краја јануара се зове Дорђе Тантрички, а касније од стране монаха отказ, узети 法名罗桑札巴. Тсонгкхапа студирао овде девет година у будизму Дарма је поставио чврст темељ. Да би се даље контролише траже Дарма, он је отишао са 16 година, да уче будизам на Тибету Ксиакионг храм, захваљујући разне секте монаха као учитељ, да науче дужину сваког од типичног тантричког будистичког учења, наводњавање артикала дхармас прстију. Често је проповедао другима, када је био у стању да говори 17 класике, укључујући и представнике фракција Махајана Егзотеричан списима, а не дође до забуне и пропусти. Људи су веома диве, да то није обичан човек може да постигне је интелект, Тсонгкхапа репутација ће бити већи. Тсонгкхапа Тибетански будизам развијен да живимо у доба, моћни Кадју, Сакиа секта, у будистичком заповести, у суштини, декадентних су аспекти ситуације, политичка битка је постала доминантна сила у горњем слоју будизма, тако директно резултирало у настави ових појава је изузетно забрињавајуће, и он је одлучан да религијске реформе. Тсонгкхапа у својим 38 година, носио жути брескве митралне промену да се разликује од других вероисповести, за разлику од оних који руше правила практичара, одлучни да наставимо и почаствован индијски гуру Ли Схакиа соба прописаним заповестима. Његов позив и акција, добити Пазху активну подршку локалних власти, али и већине монаха и на добродошлици [1]. Историјски записи Студирао је на задовољавајући начин, односно променити носио жути шешир, касније и са ученицима који носе жути шешир, формирајући жути шешир питу. Жути шешир је првобитно носили они који се држе закона, у складу са секташким порекла локалних званичника ", рекао је" Гомпа Рао утикач (Лангдама искључује након оживљавања будистичког права адвоката) да пошаље Луме иду на Тибет, ја сам носила своје Жути шешир је Луме, рекао је носити сам дошао да мислим о томе, дакле, у прошлости неке велике држе правна лица носе жуте капе Тсонгкхапа желе да ревитализује дисциплину и, стога, стављен на чекање са законом, преко прошлости. који имају исти жути шешир "(издање Деге стотину и један на један сто и две). Сходно томе, жута шешир није од почетка Тсонгкхапа, Тсонгкхапа користећи жути шешир, има за циљ да оживи ова правила, и ниједна реформа верског значења. Тридесет година хе уз дужно поштовање погрешном месту Иа Брада танком гребена Темпле благо адвокат дневној заповести про наставника, игуман Јин Хуи Бассет погрешно по карми Еду Лија, Ђин Веина погрешно Басет Краљ екрана научи Еду Ли Фуде , постоје два манастира монаси држе као доказ отказ закона монаха, по рингу монаха. Дао је отказ након монаси који траже Дхамму Боди из имена, потврђује оно што су научили, и да слушају наставу воћа погођен пута, да поднесе ударце шест, Памо претпостављам главни бар и свет према списима. Касније је отишао да чује дођо, наглашава "концепт сада свечаним", "Хетувидиа", "месо" све теорија, и да Маекура, живе у кочнице Темпле читање Окура. Те године је био тридесет година направљен "концепт је сада широко свечано пуштање Лион Иин Шу", под називом "Добро рече Кингман." Од 2012, поред своје споља присуствују и говоре различите величине помножен теорије. Ако Гонгјиа пет Минг храм, Његова Светост и више од 70 за Гонгјиа Трипитака Мастер каже, "сада видели на свечан", "Хетувидиа", "теорије скупова", "Коса", "монах прстен", "Инцоме теорија ", и тако даље. Живе у храму када Казха хи куле, једном петнаест На дан предавања. Реци петнаест дана од јутра до мрака, нема места несташица. Прошлог марта, речено је "због Минг Шу", "сада на свечаном приказу" седамнаест и по. Он је тада радио у адвокатској конференцији, док су предавања двадесет једну велику теорију. Обука поново када је комбиновао наглашава двадесет девет велику теорију. Све будисти вегетаријанац, уздах као ретке. Када је имао тридесет година, ће научити вађрајана наставе, емповерментс, езотерично, нешто еквивалентно метод. Дакле, он је дошао у посед после, али никада није живео у погрешном игуман рекао напоре пет врста секвенцијалним тантричког Пријатељи метода категорију. Лав Лама Меетс софистицирани, елаборат Дхамму. Током овог периода, он зна мезо месеца, рекао је Ћинг Биан разлике, али свакако месеца позвао да објасни поделу Нагарјуна аутентичан. Тсонгкхапа Егзотеричан нагласак на претходно сазнао од теорије, онда иде специјализована Тантра, затим да стек Ианг Декин храм, од првог ученик Вимбледон-а Ендру метода учења "је округли ретка издање" духовна ствар фаза, шест плус преко реда. Након студија на једноставност и из различитих Јога фазе живота афере. Универзитет дипломци, ипак вратити у Француску Цхеунг предњем седишту, и чује "Диамонд срца ослобађање", "Вајрапани Чен будизам", итд око различите коментаре, а све две фракције скуп Бутон разно издање густа оскудан. Након слушања на Вимблдону је направио "Кинг Конг рођен велики ретка", "јога министарство једноставно" Трајни и друге важне напомене. Тридесет шест година када је Аврам отишао у Ласи према Шакјамуни Буде. Од тада годину или две повлачи тренинг. 38 Пеикиу рафинисано страни Цхесхире Буда храм. Четрдесет чуо од закона од стране "Боди светла интерпретирати", "скуп тајну пет врста секвенцијално закона." Ове године, песак је отпутовао у Пемба Мајка већинском линије подршке, где монаси отказ говорећи, Анритсу неизмерна жива бића правила инструмент. Ако врста место да живе у, велики ученик Дарма Ринцхен Еду Ли је почео да публици. Тсонгкхапа Дарма Ринцхен почетку презирао, али након слушања његове проповеди, страхопоштовање, и желите да га носе ученике. Касније Тсонгкхапа преминуо, од Дарма Ринцхен заоставштине мало. Мајка се вратио из Русије након ГУРКХА, повуците горњи Алаин ако годишње да живи, самостално учење да га учи, па је порекло празне хвале "порекла хвале." 44, у пролеће те године до Јиава зградама, говоре "Бодисатва правила производе", "ствари подела педесет Сонг" и Тантрички четрнаест једноставно одустати и тако даље. Ако након вожње са Ренда Ба Џен, ако Џејн широко играо у зиму ", Махајана свечана по теорији", "идентификовао на ивици теорије" и разне друге махаиани. Наредне године и летњи Ренда Ба, према Вангу победа у торбу, а онда Дун Темпле домове, избор Дхамму Хирохиро правила. 46, када су "Ламрим широко теорија," ова књига, увек у складу са концептом "Цхесхире је данас свечаним" теорија, не Атисха "Боди светло" теорије, завеса три особе пут до просветљења. До друге половине Минг медитације, али је за педантно. Након што је направио је Бодхисаттва правила широк производа за штампу, "основни грех Тантрички Будизам", "Ода објасни ствари поделу фифти" и тако даље. 47 проповедање "Постојећи концепт свечаним" теорија, настава је завршена, научите Дарму Ринцхен правди у складу са стресова изазваних ослобађање онога што је данас Тибет "наглашава концепт сада свечану теорију" фундаментално зависи. 48, смена рудник калаја лепршаво храм, Кантон говор закон о подели рече, "јер Акихиро издање" Дарма Ринцхен се евидентирају креационизма. Касније је отишао да живи у Русији ГУРКХА Цхесхире Цхау проповеди, јер је краљ према закону Куанкинг победа, направљен "Тантрички пут до просветљења", од укупно четири Тантра је све о томе. Ова теорија и "пут до просветљења", Тантрички Минг, јасно је учење Тсонгкхапа живот два главна дела. Педесет и једна година, отишао у Маекура, али зими, када врх кућиште, ученик грама Главни Јие почетни одају почаст за готово Иамантака иницијације. Ове године је "с обзиром на широком пуштање на слободу." Педесет и две године, направили "не може разликовати значење теорије." Ове године (Ионгле шест, 1408) у јуну, Ионгле цар послао четири министре, Суите стотинама људи да поздраве Тсонгкхапа у Хан, на Тибету, он је блед онда љубазно одбити. Министри окренути молимо пошаље свог представника је први наследник, он ће ученик Буда мудрост у Пекингу, након пријема код цара Ионгле, назван велики краљу. Исте године "широко тумачење појма" буилд завршена, има више од 600 у Трипитака Мастер странке, широко проповеда. Они су такође разговарали о томе "у теорији", "Тантрички пут до просветљења" и тако даље. Шта треба да следбеници захтева, изградња основних дојо Огден храма. Други је дошао Гордон храм, о "путу ка просветљењу", "Меј рекао густу сет тумачења", и тако даље. Стар 58 година, у име зграде Зао поздрави га помиришете земљишта Зхакидуока домове, стотине људи проповедају Његову Светост за Трипитака, "месо", "због напоље", "пут до просветљења" и тако даље. Ученик Гендун главни почетни одају почаст. Касније се вратио у храм Гордон. 59, други је "Ламрим Он." Шездесет година у Храму Огден "у широким тумачењем" гради завршена. Краја године, тако исписано "Сет Пассворд фундаментално СУТРА", друге године израдио. 63 пут (1419) прогласи "кругу избора музике једноставним" других значајних тајних дхармас, "Шенг Јуе круг једноставно тумачење" је такође те године. Преминуо је 25. октобра исте године. Тсонгкхапа његов живот, учење пракса у свим аспектима високог постигнућа. За веронауке, закључио је он умножава, Ксианми сва теоретска заповести, и око превода. С једне стране, он је изазвао свечаности, потрага за јавну кућу толеранције, с једне стране обазривом односу Иоуии дубоким будистичког Списак ових изборних извршног увид у концепт, као аутентична, месечно зове уточиште. За његове заповести, да исправи недостатке у старој школи будизма. Он је створен од стране Гелуг секте тибетанског далеко највеће деноминације. Тибетански будистички систем, већина га обожавали као лидер. Будистички списи Тсонгкхапа списи много. Ласа издање његових сабраних дела осамнаест Зхи, где је више од сто шездесет врста Поред тога, постоје неке од важнијих дела, као што су:. "Тантрички оставе коментар достигнућа класу", "Храм рекао сац онда монаси дивизија поштовања," " Вајрадхара дипломирао пут до решења кључну тајну "," тајна скуп свих повољан широког Тантрички будизам апсорбоване светлости "," Анритсу секвенцијални Иосхиаки коментар це издати тајну "," тајна Тантрички Ванг Јиксианг одличан сет пет светлосних Сандро Шкотској теорија ", и тако даље. Тори бројни Многи ученици Тсонгкхапа, најпознатији су: Цао Јие Цао Јие (1361-1432), по имену Дхарма Ринцхен. У почетку Сајиа послао кући, близу Ренда Ба, итд, за десет великих храм законодавства у свим случајевима. Касније, као ученик Тсонгкхапа, дванаест година и учећи све Ксианми професора. Тсонгкхапа преминуо, он је наслеђе мало карме Тенг Темпле од прве генерације устоличења. Тсонгкхапа према конвенцијама будућности, како би се дисциплина оријентисана, промовише тајна учења. Владао тринаест година (1419-1431), ученик Тсонгкхапа како му служе као Тсонгкхапа. Г Главни Јие Г Мастер Јаи (1385-1438), под називом Граи пута Санг. Такође Сајиа првобитно послат кући, затворите Ренда Ба и Дхарма Ринцхен, али и станд-офф на десет великих случајева. Касније Иинрендаба и за увођење ученик Тсонгкхапа. Тсонгкхапа умро, он је отишао на Тибет после преносећи тајне учења. Добродошли касније Карма Дхарма Ринцхен Тенг Темпле, наследство део када осам година. Његова теорија је потпуно Зусху Зонг Каба предлог. Г Главни Јие односно стварање прве генерације Панцхен Лама рода. Нада Светост Сарасвати Његова Светост (1379 1448), Минг Јиаозха здраво пута Дан. У ученик Тсонгкхапа зове Вен одржано прво, Схоуцхи Ксианми по теорији сто и осам. Ионгле година (1414) Тсонгкхапа по наређењу, у наредних годину дана да успостави Дрепунг манастир. Настава "у виду", "због тога", итд, све као ученик, по Тсонгкхапа Схесхоу ученицима много. Велики краљ Велики краљ (1354-1435), Буда мудрост. Представљала су публику у Пекинг Ионгле цара Тсонгкхапа, назад на Тибету након стварања Сера. Јин Јинг и касније, као Ионгле Ксуанде династија Националне дивизије, у Тсонгкхапа учења наставио да се шири и Монголије Хану, проповедајући на копно као најмоћнија особа. Гендун главни бар |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
