| Језик : |
|
| Енциклопедија заједница |Енциклопедија Одговори |Пошаљи питање |Речник Знање |Додај знања |
Тсонгкхапа |
   |
|
Гендун главни бар (1391-1475), првобитно ученик Хуи лав потом уточиште Тсонгкхапа врата, затим лопте након проповедајући да брине о лавовима, где стварање Тасхилхунпо манастир, игуман тридесет осам година. Ово је први пост-тибетански храм, сукцесивно Панцхен председавао у манастиру. Гендун главни бар који пионир први Далај Лама Далај Лама лоза.Јин Хуи, Алија Јин Хуи, Али особа. Буилд По завршетку студија вратио се Али Манг домена дипиридамол храм, Хонг крпом Тсонгкхапа учења. Под Јин Хуи, Саи Под Јин Хуи, Саи људи. У почетку студирања на Сера манастиру, а затим назад у Хонг Саи, оснивање манастира у Цхамдо, од Жутог секте која је цветала у КСИКАНГ. Песма Ји Сангји Гиатсо Песма Ји Сангји Гиатсо је доведен Ласе студије будизма, Далај Лама Сонам Гиатсо ИИИ је сертификован као пету генерацију Ганден Златни торањ Француска и Тајван Луо Јионг Џу Ћу реинкарнације. Касније Песма Ји Сангји Гиатсо је постхумно први светски Мули ветивера Буда. Седми Панцхен свет. Дан Би Хонг Ним написао Мули живи Буда Реинкарнација корене наслеђе молитву. Тамрац Хеавен Игра са Гелуг секте тибетанског будизма (Жута секта) оснивач Тсонгкхапа пупчана препознају земљишта, Герминал Бодхи легенда је рођена, моја мајка послала децу на студије, живот лутајући будистичка процес раста, као и мајка и дете далеко размишљања фаза прочитао дирљиву причу. Катран Легенда Тсонгкхапа рођење, исећи крв из пупчане врпце где растемо беле сандаловине дрво, дрво сто хиљада лишће, сваки део показује лав грми спонтани Буда (Шакјамуни тело као), "Дагон ова" (као што је сто хиљада) назив потиче од тога. Тсонгкхапа на Тибет шест година касније, његова мајка жељни нада деца, људи носе букет беле косе и писмо дом Тсонгкхапа мет. Тсонгкхапа добили писмо, али је изабрао да се не врате у школу будизма, за мајком и сестром да носе аутопортрет и рику лава статуа једне, и написао да: "ако место на коме сам рођен са сто хиљада статуе Буде и идиома Линден (односи се Тсонгкхапа је рођен у Назху белог сандаловог дрвета) да изгради ступу за леђима даље, као да се састане са мном исто. " Друга година Хонгуу година (1379), Хонг СБ Екие у прилог верника граде кулу, под називом "Лотос поли кула". Од 180 година, иако многе промене поправи ову кулу, али није формиран манастир. Јиајинг тридесет и девет година (1560), Шан Ринцхен Зонгзхе Гиалтсен залажу за мирно страни куле становања медитације. 17 година након што су Ванли пет година (1577), комплекс на јужној страни изградње куле Маитреје. Дакле, тар облик. ВАНЛИ година (1582) трећи Далај Лама Сонам Гиатсо други долазак Кингхаи, следећег пролећа, локална примена Ангсуо картице идите на Тару од мера. ИИИ Лаикианг Рен зхе Кинзонг Гиалтсен и локалних апликација у Месини, Чи Мишко, змај књига, Мина и други тибетански племена Ангсуо означава проширење Тар, поклоните Буда храм обожавања и разне свечаности. Од тада, катран нагло развила, Далај Лама је саградио палату, и 3. Далаи Лама Темпле, девет храм, према претпоставити храм, Буда храм и тако даље. После четири Далај инструкције Ванли четири године (1612) у првом месецу, формално оснивање егзотична колеџа, проповедање отворен метод, означавајући формални Тар постане Гелугпа манастира. |
| Корисник Преглед |
|
Но цомментс иет |
