Морам да нагласим 1940. Национални отпор да му се омогући да буде фокусирана и јасна земљишта да истражи и размотри снагу и трајање оријенталне културе, културне психологије да постигне додатно прилагођавање, боље публицитет свести на вршење главног естетског облика културног избора. Са Лао Она је властите речи: "Рат према култури" рендген "." "Четири генерације" нема позитивног додирујете сочиво камере у рату у контексту рата "мало овце своје затвараху" и оно што је скраћеница за Пекинг култура, кинеска култура. Радови кроз "мале" овце своје затвараху одраз историје кинеске културе је душа и рециклажу темељ. Хан и Танг смелост Хонг Ћи Руикуан који пут заиста фалсификовао нову културу психолошког рата на крају у циљу јачања њиховог поверења у настајању нације, био је дубоко традиционална културна фондација, је "изрекао Конфуције поштењу и части" Ер Ви Грип тако често играо песницу, али је ово "први пут у својој традицији" га је "добро схватање песница и пусти." Похвално је да је национална свест у историји тог доба, историје и културе Лао Није пала у конфузију, не феудална шљака ће деловати као националног духа да пева у реду, али чврсто на том пољу националне културе националног отпора као најбољи пробни камен. Роман новац песник је "аутентично кинески" и "аутентични Кинез, са својом поезијом, пристојност, цртежи, морала је за осуду од Схасхенцхенгрен." "Живот и забава све Новац је идиличан љубазни господине "је од" пијаће цвећем и постао пустињак Даре крвави ратник ". Кроз конверзију новца песника, Лао Она је управо врста издржавање креативне трансформације традиционалних културних идеала. Новац одражава личност песника у креативне трансформације традиционалне културе Лао она мисли. То је новац Песник "за културну историју као позитиван доказ." А "постоји та докази да Кинези могу самопоуздање." ", Самоуверено, да би додатно да се побољша" У Лао Изгледа, јесте ". Стара, као и господин Кјан, скуп свих старо, то је начин да се иновација база. "издајницима и издајници постају, на неки начин, то је зато што" немају новца као господин знања и достигнућа. " Лао је видела оне изложени варварског бомбардовања кинеског народа показују посебну То чини кип Била је шокирана, "Ово је пет хиљада година културног обогаћивања, у ватри и крви је показала ништа" ред, дисциплина, јединство, храброст. " Снага и интензитет увреде "" спаљено да би се супстанца спаљен бескрајне дух. "! рат управо у циљу да се свету" Саве мирне, атрактивним, хуман, и културне. "и" Земља змије. " То је за такве културне књижевне маште.Источноазијски културној
Игра се наставља доследну Лао културне теме, несумњиво је кључна реч култура, оријентална култура, источноазијске култура, фокус је на културној размишљање, културне конструкције и културне имагинације. Прво, он је прихватио да "оријенталне културе Удружење" комисија, а тема која је одређена као "оријенталне културе." Овај креативни пробој тачка бити Лао ужи концепт нације, и понашају се у веома отвореном источноазијске перспективе и глобалну визију.
Полазна тачка
"Земља змије", полазна тачка је: позадина разматрања од стране анти-јапанског рата и кинеска култура Источне Азије културе, а у "овом" времену гради на будућност Кине и источно-азијског културног пејзажа, да изразе свој културни машту. Као што је раније поменуто, перформансе културе и идеологија игре резултат је дугог-варење је његов дуг процес размишљања је важно достигнуће. Она представља нову адаптацију Лао источноазијском културе страст. Зхао заиста играју преко уста да кажем "Ориентал лојалност, Вестерн Франк, врсту пољопривредника, војници дисциплину." Глас јој је идеалан за нове источноазијске држављана, источноазијске културе идеала. Он је рекао: створи нова култура је кроз одраз традиционалне културе, по угледу на савремене свести, смисао за свет.
Лао је у истој години, 10. октобра је написао предговор за представу поставио питање: "Шта је култура, шта је оријентални култура Источне културе да се утврди шта је било?" Представа показао Лао Она се бори да истражују живот - "Шта то је као оријенталне културе у будућности", може да стави ово питање као Лао Тема тумачење представе. У том ратном катастрофом, као кинески напредних интелектуалаца Лао она, он је забринут да кроз преглед рата и послератне културе и културне перспективе. ". У рату у право време да се преиспита културу, то је добро време, јер смо обоје у највећу жртву да спаси културу, како онда моћ културе, а њена дужина се прегледају" Он је рекао: "Смисао рата у очување наше културне опстанак и слободу; писмен бесплатно опстанак, само историју просперитета и континуитет "То је рат који је видео моћ културе, али и видети културне болести.. "У рату, препознајемо инхерентна моћ културе могу видети наше недостатке - за културни рат је" рендген "у моменту живота и смрти, ми не треба да потражите медицинску помоћ због болести табуа!"
Идеје у делима, он узима у обзир културне разлике време лат: "Култура је три секције, - прошлост, садашњост и будућност, рат је из три дела - њихов рат, Уједињене нације, источноазијске будућност мира." Ово је С времена на проширити простор. Спровести радове, "Акт ИИ Тан Јапану југу, а подразумева рат и због старог и новог културе да се помире са уједињење свих етничких група у источној Азији рату трећи чин је Кина после победе достигнућа мир у источној Азији.."
Релатед Коментари
Лао је у 1939 ~ 1943 у стварању девет представа, "Земља змије> има богату културну конотацију и" људска Рефлецтионс "ослобођења у историји књижевности значаја овог, критичари нису поставили велики плус за одбијање сценарија речи кип из свог личног животног искуства, естетски доживљај и перцепција националне културе и знања решења почетка сопствену. "је мало размислио," размишљања из културног и друштвеног реалности унутрашњег живота духовна веза са налетео на драматичан заплет и ликове развија идеологију, показује дух националне културе у науци сјај свећа под великом силом, што указује на везе "кинеске културе хиљадама година основних," змаја културу, онда само заиста постао "симбол наше нације", а пробава "Четврти Мај", јер, укључујући Лао она, укључујући Лу Ксун уметника који су представљали "ослобођење" и "просветљење" правовременост сумња.
|
